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文檔簡介
1、孔門弟子研究,一直是孔子研究和儒學發(fā)展史研究中的重要內容??组T弟子,不但是儒學最初的接受者和傳播者,而且也是儒學最初的體驗者和實踐者,因此通過對他們的思想認識、人格內涵與心理體驗的解讀,不但可以重溫他們求學問道的心路歷程,而且對于孔子及其儒學思想,也許會有一種更為親切而深入的認識。冉雍其人深沉簡默,論政主張“居敬行簡”,與孔子“為政以德”之旨相通,但其政治人格與孔子積極用世的人生態(tài)度有所區(qū)別,冉雍的政治思想與人生態(tài)度與道家有相通之處。作
2、為社會底層出身的子路,其旺盛的生命力使他足以成為個體生命意志的象征符號,其個體人格之優(yōu)點與缺點也根源于此,人類先天的生命意志與道德理性的矛盾,決定了子路與孔子既矛盾又親密的關系。顏回則恰好與之相反,內向與封閉型的人格特征,使他高度服膺孔子的“修身為政”之說,成為儒家道德理性的最佳體現(xiàn),但過度的自我節(jié)制,對自然物欲的排斥以及精神上的早熟,也可能是顏回英年早逝的一個原因。“賜不受命”,故而子貢能在道德理性與自然物欲之間把握一個合適的“度”,
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