潘伯鷹的書法及其書學(xué)_1145.pdf

1、20世紀初的書壇，其風氣基本延續(xù)了清末的老路，以清代遺民書家對碑派的繼承創(chuàng)造為終結(jié)。20世紀30年代之后，書法歷經(jīng)清末碑風余韻，漸漸走出低迷徘徊，出現(xiàn)一批有著全新的認知眼光的書法家集群，走出了一條復(fù)歸二王一脈的帖學(xué)道路，同時又自覺吸收碑學(xué)的養(yǎng)分，形成了碑帖融合的帖學(xué)新派。
　　此一集群以沈尹默為核心，輻射全國諸多文人書家，他們大都是有著極高文化素養(yǎng)的知識分子、學(xué)者、文化精英，有著扎實的傳統(tǒng)學(xué)問根基，又具有先進超前的新文化意識，屬“

2、學(xué)者型書家”。他們對“碑”、“帖”問題產(chǎn)生了認識上的自覺，將書法視野從碑學(xué)的迷惘中解放出來，吸取前人經(jīng)驗教訓(xùn)，重新審視經(jīng)典，明辨碑帖，能夠充分認識到傳統(tǒng)帖學(xué)的價值，也能夠?qū)捜萁蛹{清代以來蔚為壯觀的碑學(xué)現(xiàn)象。他們主張碑帖兼學(xué)，取二者之長以豐富自己的藝術(shù)面貌，以開放的態(tài)度兼容并取，以碑補帖，以帖養(yǎng)碑，由此形成的藝術(shù)思潮和新型格局使晚清以來一度低迷徘徊的書壇呈現(xiàn)出復(fù)興的生機，將書法推向新一輪的歷史高度。
　　潘伯鷹即是這一流派的中堅力量

3、，其才華與藝術(shù)水準都是流派中的佼佼者。潘伯鷹的書法藝術(shù)面目清秀，技法純熟，書風與其書學(xué)主張一致，是復(fù)興傳統(tǒng)帖學(xué)正統(tǒng)，回歸晉唐的典型代表。他的成就和影響，與沈尹默相輔相成、互相輝映，恰似元代書史之有趙孟頫和鮮于樞。對于近代書法史上這樣一位典型而重要的人物，探討其書法藝術(shù)、梳理其書學(xué)思想，對近代書法研究都有重要的意義。本文從潘伯鷹的書法風格和潘伯鷹的書學(xué)思想入手，以期從書法角度對其進行客觀評述與立體分析，并進而揭示其對書學(xué)發(fā)展的價值與意義。

4、本文的研究共分為四個部分：
　　第一部分為“潘伯鷹及其書學(xué)背景”。本章主要介紹了潘伯鷹個人的基本情況和他所處的文化背景。潘伯鷹師承經(jīng)史名儒吳闿生和著名學(xué)者、詩人章士釗，有著深厚的傳統(tǒng)文化根基。潘伯鷹所處的時代是20世紀新文化崛起的時代，立足于傳統(tǒng)文化秩序的書法藝術(shù)在這一時期得到充分發(fā)酵并蓬勃發(fā)展。
　　第二部分為“潘伯鷹的書法藝術(shù)”。本章主要對潘伯鷹的習書脈絡(luò)進行了梳理，并對其書法風格進行了總結(jié)評述。潘伯鷹取法二王一系，并深

5、受褚遂良、孫過庭、趙孟頫等人的影響，專研經(jīng)典法帖。其書法藝術(shù)呈現(xiàn)出遵循法度、清秀俊雅、格高境遠的藝術(shù)面目。潘伯鷹對書法傳統(tǒng)經(jīng)典的把握以及他對帖學(xué)一脈的期待視野，是帖學(xué)新派得以復(fù)興的關(guān)鍵所在。
　　第三部分為“潘伯鷹的書學(xué)思想”。本章主要梳理了潘伯鷹的書學(xué)思想，包含其書法觀與學(xué)書方法論。潘伯鷹有著鮮明的書法觀念，包括：復(fù)歸書法正統(tǒng)的古典主義，以法度為核心的書學(xué)追求，反對“南北書派論”、“北碑南帖論”。潘伯鷹還提出了以“筆法”為核心的