民間信仰復(fù)興下的廟宇重建——魯南魏村玉皇廟重建背后的故事.pdf

1、20世紀(jì)80年代以來，隨著國家對民間信仰的態(tài)度調(diào)整，民間信仰活動(dòng)逐漸復(fù)蘇，越來越多的民間廟宇得以重建。廟宇作為民間信仰活動(dòng)得以展開的重要場所，成為鄉(xiāng)民信仰訴求表達(dá)的重要表現(xiàn)形式和載體之一，各地廟宇的重建也成為了民間信仰復(fù)蘇的重要標(biāo)志。
　　從學(xué)術(shù)史來看，許多地方的“建廟”大多屬于村落公共行為，而本文選取的魏村玉皇廟的重建卻是屬于以魏永淳為主的家族行為。其重建玉皇廟的過程，也體現(xiàn)了家族內(nèi)部矛盾的發(fā)展過程。在此過程中，房支之間爭奪土地

2、的斗爭成為焦點(diǎn)。魏永淳作為宅基地的主要委托人，為了保證宅基地不再發(fā)生被爭奪的情形，更好地體現(xiàn)合情合理的原則，建廟成了他當(dāng)時(shí)最好的選擇。加之魏永淳所在房支內(nèi)的香頭的熱衷參與，最終促成了玉皇廟的重建。本文以田野作業(yè)和口述史為主要搜集資料和研究的方法，在民間信仰全面復(fù)興的大背景下剖析魏村玉皇廟的重建過程，試圖探討家族文化與權(quán)力在玉皇廟重建過程中是如何彰顯的。
　　本文總共分為六部分內(nèi)容。緒論主要敘述了選題緣起、研究對象及其意義，并對相關(guān)

3、研究進(jìn)行綜述，指出本文的研究視角與書寫方式。第一章介紹魏村的村落語境，包括村落自然環(huán)境、歷史沿革、民眾生計(jì)方式等方面，在對村落語境的鋪陳中展示并探討魏村家族的發(fā)展歷程以及魏氏家族特征。第二章關(guān)注老玉皇廟和老槐樹，從歷時(shí)的角度考察老玉皇廟及其在魏村的集體記憶，揭示出廟宇重建的地方信仰根基。第三章主要深描了以魏永淳為代表的長支成員爭奪宅基地的始末緣由。由于村落政權(quán)的不作為，在五保戶魏玉樹去世后，其住宅基地被租賃給二支成員的真相浮出水面。加之

4、長支與二支早就存在的矛盾糾葛，更是激起了長支成員爭奪宅基地的決心，并將此舉視為是在為父輩“爭回一口氣”。為了杜絕再次發(fā)生宅基地被爭奪的情況，以魏永淳為代表的長支成員考慮到當(dāng)下民間信仰復(fù)興、社會(huì)環(huán)境寬松以及村民意愿，決定重建玉皇廟。第四章則從橫向的維度剖析了玉皇廟重建背后的各方力量來源。不同的行為主體在重建的過程中發(fā)揮著不同的作用，共同促成了玉皇廟的成功重建。第五章為本文的收尾章節(jié)，對玉皇廟的落成設(shè)計(jì)到具體的建造過程展開了細(xì)致的敘述。新玉