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文檔簡介
1、道德信仰缺失是全球普遍面臨的一個重大社會問題。隨著社會生活的轉(zhuǎn)型,道德信仰隨之變化,面臨著一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、新舊交替、中西交融、碰撞與融合的轉(zhuǎn)型過程。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變,計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變對道德信仰建設(shè)提出新的要求。舊的道德信仰動搖,而新的道德信仰尚未確立。一部分人原有的精神支柱逐漸瀕臨坍塌,而新的精神支柱還沒有確立起來,道德信仰處于缺失狀態(tài)。市場經(jīng)濟社會中,人際交往中情感的、友情的因素逐漸弱化,經(jīng)濟的、功利的
2、因素正在增加,道德信仰庸俗化;科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)導(dǎo)致很多人在無形中過分重視工具理性,逐漸否定了信仰的功用;部分官員信念喪失,職業(yè)道德敗壞,貪污腐敗;整個社會表現(xiàn)出對“善”的漠視和對“惡”的縱容。
道德信仰能夠在道德信息發(fā)生沖突的情況下,通過整合道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德信念,為個體道德行為提供一種穩(wěn)固的導(dǎo)向,從而排除錯誤的道德誘導(dǎo),按自己內(nèi)心的道德信念行動。道德信仰缺失有來自社會環(huán)境的影響,也有缺乏主導(dǎo)道德規(guī)范觀念的原因
3、。因此,新時期的道德信仰應(yīng)當(dāng)明確理想信念方向,既不能拋棄中國傳統(tǒng)道德信仰精華和近代革命精神,又不能忽視公民日常物質(zhì)利益需求和心理利益補償需求,既要體現(xiàn)當(dāng)下的現(xiàn)實性,又要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)。在道德教育內(nèi)容和方法上,應(yīng)該借鑒國外信仰教育經(jīng)驗,以道義和仁愛的力量來努力對人類生活和創(chuàng)造活動灌注一種人文關(guān)切。
信仰都是在一定的社會氛圍中維系著,處于急劇的社會轉(zhuǎn)型之中的我國,外來文化與本土文化相互影響,西方道德倡導(dǎo)的個體自主、個
4、性自由發(fā)展等眾多理論,使我們一貫堅持的集體主義道德信仰受到?jīng)_擊。因此,重建我國新時期的道德信仰應(yīng)當(dāng)遵循知、情、意、行的規(guī)律,通過培養(yǎng)個體對道德規(guī)范的認(rèn)知,營造環(huán)境以熏陶道德情感,并利用道德模范榜樣示范以引導(dǎo)道德行為選擇,以及建立道德信仰激勵機制。無論從傳統(tǒng)道德文化的歷史影響里來看、還是從道德發(fā)展的演變規(guī)律來看,都不難發(fā)現(xiàn),科學(xué)的社會環(huán)境氛圍旨在潛移默化作用中建立信仰并承載文化的歷史延續(xù),是一種他律的表現(xiàn)。真正樹立道德信仰,不僅需要維系信
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