社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的憲法文化論.pdf

1、在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，文化的轉(zhuǎn)型也是社會(huì)變遷的必然結(jié)果，憲法文化是文化的一種，因此社會(huì)轉(zhuǎn)型必將帶動(dòng)憲政和憲法文化的發(fā)展、變化。憲法文化從結(jié)構(gòu)上可分為四個(gè)層次：一是憲法思想，包括傳統(tǒng)憲法思想、外來(lái)憲法思想以及現(xiàn)代憲法思想等；二是憲法規(guī)范，包括規(guī)范的形成過(guò)程、規(guī)范效力范圍以及規(guī)范自身的結(jié)構(gòu)特征等；三是憲法意識(shí)，指社會(huì)主體對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)、情感與信任態(tài)度；四是憲法評(píng)價(jià)，指對(duì)憲法價(jià)值的認(rèn)同感與憲法實(shí)施過(guò)程與社會(huì)效果的判斷。事實(shí)上，一個(gè)國(guó)家的特定時(shí)期的憲

2、法文化與其憲政的發(fā)展歷程是分不開(kāi)的，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，憲政的歷程也融入到整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的洪流當(dāng)中。因此我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與憲政之間有著十分密切的關(guān)系，一方面，憲政是社會(huì)轉(zhuǎn)型的反應(yīng)裝置，憲政的發(fā)展受社會(huì)轉(zhuǎn)型的制約；另一方面，憲政在社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中從來(lái)都不可能是無(wú)所作為的，它引導(dǎo)、指導(dǎo)著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，并為社會(huì)轉(zhuǎn)型留出必要的空間，因而它又是社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)裝置?！　∧敲?，究竟在社會(huì)轉(zhuǎn)型條件下，憲法文化會(huì)以一種什么樣姿態(tài)呈現(xiàn)呢?社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于新舊社

3、會(huì)傳統(tǒng)、中西文化之間的沖突與融合的作用，社會(huì)所呈現(xiàn)出的異質(zhì)性、形式主義和重疊性的特點(diǎn)使轉(zhuǎn)型時(shí)期的憲法文化從總體上也呈現(xiàn)出文化上相應(yīng)的異質(zhì)性、形式主義的特征?！　椃ㄎ幕漠愘|(zhì)性、形式主義可以從憲法文化的器物層面、制度層面和心理層面上得到體現(xiàn)。在器物層面上，憲法文化在器物層面的形式上日趨國(guó)際化，逐漸與世界接軌，然而，在器物的背后卻仍然保留著中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)?！　≡谥贫葘用嫔?，憲法文化體現(xiàn)為憲法制度中憲法的工具主義與西方先進(jìn)的憲法規(guī)范