周代宗教思想的演進(jìn).pdf

1、本文從行為心理、倫理心理、信仰心理和思維方式、價(jià)值觀念的角度，探討從西周到戰(zhàn)國末期的宗教思想的演進(jìn)。本文首先論證殷商宗教尚處于“自然宗教”階段，至上神的地位尚不明確。由此而導(dǎo)致的神界無序正是人間社會(huì)制度不穩(wěn)定的反映，這使巫術(shù)思維主導(dǎo)著殷人的宗教信仰。西周興起“以德配天”的倫理宗教，這種宗教信仰減輕了盲目迷信帶來的恐懼、禁忌，首先是對(duì)心靈的解放。周人的至上神是昊天上帝以及與上帝相配的祖神。人間的德行有了神權(quán)的保證。使人的主體性、主動(dòng)性有所

2、提高，巫術(shù)思維降入低層。西周宗教又是現(xiàn)實(shí)宗法血緣關(guān)系的反映，德未達(dá)到普遍倫理，孝又特別強(qiáng)調(diào)親疏遠(yuǎn)近的區(qū)別。這都反映在“禮”的宗教、政治、倫理的風(fēng)俗制度體系里。西周祭祀神靈的禮儀制度有嚴(yán)格的等級(jí)性。周王祭至上神，臣下祭祀小神，庶人未列入宗法宗教體系。但可以參與祭祀沒有“政治性”的自然、農(nóng)業(yè)神靈，上下層的宗教信仰也分化了。巫術(shù)滲入生活，和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、原始科技混融在一起。西周的宗教、政治、倫理、習(xí)俗都混融入“禮”的形式，而原始神話沒得到充分發(fā)展