管理思想演進(jìn)史淺析

1、中科大MBA1管理思想演進(jìn)史淺析摘要：管理思想的發(fā)展有其一定的經(jīng)濟(jì)背景和理論基礎(chǔ)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)催生了古典科學(xué)管理理論，以“經(jīng)濟(jì)人”為核心單純追求內(nèi)部效率。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)讓管理學(xué)重新審視了人的社會(huì)性特征，學(xué)家們開始關(guān)注效益與效率的并行，重視人的社會(huì)職能的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，管理學(xué)開始注重對(duì)管理過程的研究，強(qiáng)調(diào)在急劇變化的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)面前，管理的著重點(diǎn)在于建立一種自適應(yīng)系統(tǒng)。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來以后，以知識(shí)為核心的企業(yè)形態(tài)開始出現(xiàn)，關(guān)于組織的形態(tài)和組

2、織關(guān)于知識(shí)管理的理論產(chǎn)生。西方管理理論的誕生有著合乎邏輯的歷史背景和理論基礎(chǔ)，我國(guó)的政體和經(jīng)濟(jì)體制與西方有較大世界，探索西方管理理論的演進(jìn)脈絡(luò)，有助于改造或創(chuàng)建適合我國(guó)企業(yè)的管理理論。關(guān)鍵詞：管理要素管理理論經(jīng)濟(jì)學(xué)理論管理思想經(jīng)過多種社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)制度的演變和發(fā)展，通過對(duì)管理要素的不斷認(rèn)識(shí)，逐漸形成了從古典科學(xué)管理理論到“后現(xiàn)代管理理論”的多向度的科學(xué)管理理論系統(tǒng)。探究管理理論發(fā)展變化的趨勢(shì)，不可忽視其形成的歷史背景和理論基礎(chǔ)，并借此推

3、動(dòng)當(dāng)前管理理論的實(shí)證工作是管理學(xué)者的不斷追求。本文將從管理要素伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演變的角度來淺析其發(fā)展規(guī)律。一、管理的基本框架及管理思想的演變歷程。（一）管理框架的定義丹尼爾.A.雷恩對(duì)管理的定義是：管理——執(zhí)行特定職能活動(dòng)，從而有效地獲得、配置和利用人類的努力和物質(zhì)的資源以實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)1?；谒亩x，我認(rèn)為管理的基本框架可以概括為人、組織、外部社會(huì)環(huán)境（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素）以及管理行為，可以將人、組織和外部社會(huì)環(huán)境視為管理的基本要素

4、，而其中人是管理的主題和對(duì)象。管理活動(dòng)的起源具有一定的經(jīng)濟(jì)背景，資源的稀缺性和人的需求要求之間的基本矛盾推動(dòng)了人歸屬于某類組織并管理框架之下，通過組織的分工、協(xié)作對(duì)有限的資源進(jìn)行配置、生產(chǎn)以滿足更廣范圍的的人類需求。因此，不同的經(jīng)1《管理思想史》丹尼爾A雷恩P10中科大MBA3梅奧通過對(duì)“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的否定提出了“社會(huì)人假設(shè)”，他認(rèn)為人除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外，還有對(duì)社會(huì)和心理方面的需求，人們的行為除了追求經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)機(jī)外，還要追求人與人

5、之間的友情、安全感、歸屬感和社會(huì)地位等，她提出工人是“社會(huì)人”的概念。需求理論的代表馬斯洛通過對(duì)人性的假設(shè)定位提出了最為早期的以人為本的管理理論。馬斯洛將人的需求分為生理需求、安全感需求、愛的需求、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。他認(rèn)為人的需求是有明顯界限的層次需求，人是由低級(jí)層次需求向高級(jí)層次需求的順序來實(shí)現(xiàn)自我的。由此提出了“自我實(shí)現(xiàn)人”的假設(shè)?？肆诸D.阿爾德弗爾隨后對(duì)馬斯洛需求層次進(jìn)行了整合，提出了人的三種核心需求，即生存、相互關(guān)系和成長(zhǎng)

6、。到此隨著對(duì)人性的假設(shè)的不斷認(rèn)識(shí)，管理理論形成了當(dāng)代較為主流的“以人為本”的思想3。除了對(duì)人性的假設(shè)、人類需求的不斷重新認(rèn)識(shí)推動(dòng)了管理理論的發(fā)展，組織形態(tài)和外部環(huán)境的變化也推動(dòng)了管理理論的發(fā)展。資本主義制度和社會(huì)主義制度下截然不同的政治體制、經(jīng)濟(jì)環(huán)境導(dǎo)致了組織形式的差異，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同推動(dòng)了組織形態(tài)由初級(jí)向更高級(jí)別的進(jìn)化。組織形態(tài)由家庭、部落、國(guó)家、教會(huì)，而企業(yè)形態(tài)經(jīng)歷了作坊、工廠、公司和知識(shí)型經(jīng)濟(jì)下的多種形式的發(fā)展。由此可見，生

7、產(chǎn)力水平所推動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展實(shí)際推動(dòng)了管理要素的新認(rèn)識(shí)和新發(fā)展，直接推動(dòng)管理思想的發(fā)展。二、管理思想理論演變的經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)精神文明的誕生必須具有一定的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，社會(huì)生產(chǎn)方式，是管理思想產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，管理學(xué)的歷史沿革中始終顯現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)。正如馬克思恩格斯所說：“一定的生產(chǎn)方式或一定的工業(yè)階段始終是與一定的共同活動(dòng)的方式或一定的社會(huì)階段聯(lián)系著的，而這種共同活動(dòng)方式本身就是‘生產(chǎn)力’；由此可見，人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著