電大《管理思想史》復(fù)習(xí)資料

1、電大《管理思想史》復(fù)習(xí)資料一、填空題：1、美國管理思想史學(xué)家丹尼斯.A.雷恩博士(DanielA.Wren)所著的（《管理思想的演變》）一書于1979年出版。2、研究歷史問題要堅持從客觀實際出發(fā)，堅持科學(xué)地總結(jié)、辯證地否定、批判地吸收，在分析的基礎(chǔ)上借鑒，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上（創(chuàng)新）。3、體現(xiàn)古巴比倫人的許多管理思想的著名法典是（《漢謨拉比法典》）。4、希伯來人很善于利用（宗教）來控制人和管理國家。5、古巴比倫人的許多管理思想都體現(xiàn)在法律上，

2、他們在法律上做出了民事控制、事故責(zé)任6、生產(chǎn)控制與激勵以及（最低工資）等規(guī)定。7、（巴比倫）人首先認識到責(zé)任不能推諉給下級這一原則。8、古埃及人在管理中已有了萌芽狀態(tài)的（管理咨詢制度）例外原則、授權(quán)等思想。9、（都江堰）工程，規(guī)模宏大，地點適宜，布局科學(xué)合理，兼有防洪、排灌、航運三種作用，在世界古代水利史上也是罕見的奇跡，充分展現(xiàn)出我國古代勞動人民高超的工程設(shè)計和管理水平。10、“為政以德”是春秋時期（孔子）提出的治國思想。11、孟子全

3、部管理思想的基本出發(fā)點和前提是（性善論的人性觀）。12、“不慕古，不留今，與時變，與俗化”是（管子）所強調(diào)的管理者應(yīng)有的創(chuàng)新精神。13、管子的“四民分業(yè)”，強化了士、農(nóng)、工、（商）的社會分工。14.工業(yè)革命之前，（工場手工業(yè)）是生產(chǎn)的主要組織形式。15.亞當(dāng)斯密的（經(jīng)濟人）的觀點對早期古典管理理論的發(fā)展具有突出的意義。16.薩伊第一個明確承認生產(chǎn)力繼土地、資本、勞動力之外還存在第四種要素――（管理）。17.尤爾在管理方面的主要著作是18

4、35年出版的（《制造業(yè)的哲學(xué)》）。18.普爾發(fā)現(xiàn)了建立健全管理體系的三個原則，它們是（組織原則）、（溝通交往原則、信息原則）19.（泰勒）是西方古典管理理論的主要代表，科學(xué)管理理論的創(chuàng)始人。20.科學(xué)管理的根本目的是（提高生產(chǎn)勞動率）21.在組織管理方面。泰勒認為應(yīng)該把（計劃職能）和（執(zhí)行職能分開）用科學(xué)的工作方法取代傳統(tǒng)的憑經(jīng)驗工作的方法。22.甘特特別出名是他發(fā)明了（甘特圖）23.泰勒認為，必須在雇主和工人之間進行一場（“心理革命”

5、，）雙方才能便相互對立為相互協(xié)作，共同為提高勞動生產(chǎn)率二努力。24、古典管理理論的發(fā)展階段是從（20世紀初）到（20世紀30年代）這一階段是管理理論最初形成階段。25、韋伯在管理思想上的最大貢獻是提出了（理想的行政集權(quán)制理論）26、韋伯提出的法定權(quán)力是指（理性――法律規(guī)定的權(quán)利）27、古爾德納提出了（實證）的行政集權(quán)制理論。28、行為科學(xué)產(chǎn)生于20～30年代。它正式被命名為行為科學(xué)，是在一九四九年美國（芝加哥）的一次跨科學(xué)的科學(xué)會議上。

6、29、行為科學(xué)是由（人際關(guān)系學(xué)）說發(fā)展起來的，它和工業(yè)心理學(xué)有密切的關(guān)系，后來又榮辱了人力資源學(xué)派。60、企業(yè)再造與事業(yè)重組的區(qū)別在于，企業(yè)再造著眼于（任務(wù)）是怎樣完成的，以及如何相應(yīng)地（重新設(shè)計業(yè)務(wù)流程），從而帶動整個組織的全面變革，事業(yè)重組則是通過（改革事業(yè)結(jié)構(gòu)來）提高經(jīng)營效益，并沒有觸及（業(yè)務(wù)流程），它只適用于企業(yè)發(fā)展的一定階段。二、選擇題：1，B的管理思想史學(xué)家克勞德.小喬治（ClaudeS.Gege）撰寫的《管理思想史》于19

7、72年正式出版。A、法國B、美國C、英國D、德國2，對管理思想史的研究總體上可分為A階段。A、兩個B、三個C、四個D、五個3、《理想國》是D的代表作。A、蘇格拉底B、色諾芬C、莫爾D、柏拉圖4、最早用音樂來規(guī)定勞動動作、愉悅勞工心態(tài)的是C。A、蘇美爾人B、古埃及人C、古希臘人D、古巴比倫人5、色諾芬首先提出了管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)。他認為，檢驗管理水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是A。A、財富是否得到增加B、管理是否規(guī)范C、控制是否嚴密D、組織活動是否有

8、效率6、巴比倫的商業(yè)交易大都是在B上刻上文書作為控制手段。A、木板B、石板C、墻壁D、甲板7、古巴比倫的紡織女工工資是以食物形式支付的，而其數(shù)額取決于每個女工的C。這是最早的計件工資制，的確是一種基本的和有高度刺激性的工資制度。A、工作質(zhì)量B、工時量C、生產(chǎn)量D、勞動強度8、羅馬人發(fā)展了一種類似工廠的體制。第一個類似公司的組織以D的形式出現(xiàn)，它向公眾出售股票，以便履行為支持戰(zhàn)爭而簽訂的政府合同。A、行會B、作坊C、合作社D、股份有限公司

9、9、威尼斯商人在國際商業(yè)中廣泛應(yīng)用兩種合法組織形式A。A、合資和代理B、合伙與合資C、合作社與合資D、合伙與股份有限公司10、馬基雅維利認為，一個君主如果沒有A而只有多變的政策，很快就會使整個國家陷入混亂。A、法律B、制度C、規(guī)矩D、權(quán)威11、“教民耕戰(zhàn)”是春秋戰(zhàn)國時期C提出的基本國策。A、荀子B、孟子C、商鞅D、孔子12、孟子認為人的本性是善良的，人性并不是指人生來就有的一切本能，而是指人與其他動物不同的、使人成其為人的那些特性。因為

10、人有：ABCD。A、惻隱之心B、羞惡之心C、恭敬之心D、是非之心13、孫子認為必須以“智、信、仁、勇、B”作為衡量將帥的標(biāo)準(zhǔn)。A、義B、嚴C、善D、忠14、管子強調(diào)考核官員的內(nèi)容主要是BCD。A、年齡與其職務(wù)是否相稱B、德望與其地位是否相稱C、功績與其俸祿是否相稱D、能力與其官職是否相稱15、為了強化國家統(tǒng)治，商鞅善于運用ABCD等多重管理手段。A、行政B、法律C、稅收D、價格16、孟子認為B是人們修身治國平天下所應(yīng)遵循的重要原則。A、

11、義利對立B、義利統(tǒng)一C、見利忘義D、先義后利17、管子認為，D，惟其如此，事君才不至于有二心。A、有“利人”之德B、有“自利”之德C、只有“利人”之德，沒有“自利”之德D、既有“自利”之德，又有“利人”之德18.被稱為工廠制定之父的人是（B）A.瓦特B.阿克萊特C.約翰凱伊D.薩伊19.1776年，亞當(dāng)斯密最重要的著作（A）出版了。A.《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》B.《政治經(jīng)濟學(xué)原理研究》C.《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》D.《政治經(jīng)濟學(xué)概