《猶滴》和《奧爾良的姑娘》中的女性形象塑造比較分析_3232.pdf

1、黑貝爾和席勒均是德國著名的劇作家，他們筆下的女性經(jīng)常以絕對主角的身份出現(xiàn)在劇本中，個性鮮明。黑貝爾的悲劇作品主要表現(xiàn)了兩性之間、個人與集體的矛盾沖突，以及人與神的關(guān)系等，這些主題在他的《猶滴》中基本上都有所體現(xiàn)。席勒除了創(chuàng)作劇本之外還研究美學(xué)，他的戲劇作品也體現(xiàn)出他的美學(xué)思想。他認為，人從自然人走向理性人，中間必須架起一座橋梁，即審美教育。通過藝術(shù)來提高人的修養(yǎng)，健全人性。《奧爾良的姑娘》為我們樹立了一個完美的典范——約翰娜。
　

2、　《猶滴》和《奧爾良的姑娘》的原型有很多相似之處，如二者均為拯救族人的民族英雄。但經(jīng)過黑貝爾和席勒的改編之后，二者的形象卻有著天壤之別。本文便通過探究這兩個劇本中的女性形象的異同，對兩位作家的創(chuàng)作手法乃至創(chuàng)作理念做一些探索。
　　《猶滴》中的女主人公猶滴在面對亞述人圍困貝圖利亞城時，為使以色列人免遭亞述人奴役，謊稱上帝讓她將城池交給亞述人首領(lǐng)霍洛弗爾內(nèi)斯，準(zhǔn)備伺機將他殺死。然而，當(dāng)她在敵營中面對霍洛弗爾內(nèi)斯時，卻為之吸引，而霍洛弗

3、爾內(nèi)斯卻把尤滴視為攻取城池的工具，對她的喜愛不過是一時的情欲。遭他強奸的猶滴出于報復(fù)心理殺死了霍洛弗爾內(nèi)斯，雖然最終解放了族人，卻痛苦萬分。與《圣經(jīng)》中的猶滴不同，黑貝爾讓筆下的猶滴有了強烈的世俗欲望，把原本完美的神圣形象變?yōu)閴櫬涞奶焓埂Ｅc之相反，席勒將頗受爭議的貞德塑造成完美的約翰娜。她在圣母感召下，在戰(zhàn)場上帶領(lǐng)法國人民擊退入侵的英軍，一心完成使命，毫不理會男人的追求。雖然在后期的戰(zhàn)斗中對英軍隊長利奧內(nèi)爾一見鐘情，不忍殺他、將他放走，

4、但經(jīng)過內(nèi)省，她在被英軍俘虜時斷然拒絕了利奧內(nèi)爾的求婚，一心祈求上帝賜予她力量，讓她掙脫身上的鎖鏈，帶領(lǐng)法國士兵取勝。雖然她最終在戰(zhàn)斗中受傷犧牲，她的靈魂卻升入了天堂。
　　在塑造猶滴時，黑貝爾運用了獨白和夢境，側(cè)重人物的心理描寫，并刻畫了與猶滴截然相反的男主人公，使兩人形成鮮明對比。而他們之間的不同正是兩人彼此吸引的重要原因；席勒在劇中則更多應(yīng)用了具有象征意義的神秘元素和宗教元素等，著重凸顯約翰娜心理成長與成熟的過程。猶滴讓讀者感

5、受到人無法戰(zhàn)勝誘惑和私欲，必將走向墮落和毀滅；約翰娜則讓讀者感受到人可以克服誘惑和私欲，終將走向救贖和光明。
　　顯然，兩位作家用不同的方式塑造了截然不同的兩個女性形象，這其中的原因筆者認為可以從兩方面來考慮。首先，不同的時代背景和文學(xué)思潮的影響使兩位作家有不同的文學(xué)訴求。1815年的維也納和會后，德國的君主統(tǒng)治復(fù)辟，盡管19世紀(jì)上半葉德國經(jīng)濟發(fā)展步入快車道，但是政治上的高壓統(tǒng)治阻礙了政治發(fā)展。很多作家對政治失去信心，陷入悲觀的情

6、緒之中。在這樣的大背景下，黑貝爾在作品中著力表現(xiàn)人的墮落及人性中丑陋的一面，而沒有展示人性中美好的一面。而在黑貝爾之前、1805年即已辭世的席勒則是因為看到像法國大革命這樣的暴力革命不能真正實現(xiàn)社會改良，繼而轉(zhuǎn)向通過提高人的道德修養(yǎng)和思想境界，實施審美教育來改良社會和實現(xiàn)自由。其次，兩位作家對人的認識與期待差異很大。黑貝爾認為善與惡可以相互轉(zhuǎn)化，惡是無法根除的。原本善良的猶滴因為一己私欲殺人，她身上的善轉(zhuǎn)化為惡。這種惡給她帶來毀滅。席勒