《所羅門之歌》的召喚--回應(yīng)_27268.pdf

1、本文對(duì)召喚一回應(yīng)在托尼·莫里森的小說《所羅門之歌》中的運(yùn)用予以了分析。本文從語(yǔ)言和主題兩個(gè)層面探討了召喚一回應(yīng)與小說主題之間所形成的交互作用。
　　 論文分為四章。第一章從歷史的角度切入召喚一回應(yīng)。召喚一回應(yīng)可以追溯到撒哈拉以南的非洲文化,是非洲歌曲的一種重要表現(xiàn)形式,后來被廣泛應(yīng)用于黑人布道和日常生活。在小說創(chuàng)作中,莫里森繼承和發(fā)展了這一模式。
　　 第二章對(duì)召喚-回應(yīng)在《所羅門之歌》中的不同形式進(jìn)行歸類,涉及到小說中

2、的歌曲、對(duì)話和作者與讀者的關(guān)系,從而以此突出召喚-回應(yīng)在創(chuàng)設(shè)情境和人物交流中所發(fā)揮的作用。
　　 第三章為主題解讀。通過奶娃對(duì)“所羅門之歌”(黑人文化的象征)的反應(yīng)來表現(xiàn)他對(duì)黑人文化的認(rèn)同與否。在經(jīng)歷了聆聽、反應(yīng)到最后吟唱,奶娃最終接受了黑人文化,這體現(xiàn)了莫里森在主題方面對(duì)召喚-回應(yīng)的運(yùn)用。
　　 第四章論述了召喚-回應(yīng)所揭示出的莫里森文學(xué)創(chuàng)作思想以及她對(duì)美國(guó)文化的反思,并指出,莫里森文學(xué)成就是黑、白兩種文化影響的結(jié)果。