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文檔簡介
1、本研究以心身保健為主題,以文化心理學為研究視角,整合社會科學和人文科學中的相關(guān)資源,對心身保健進行了跨學科的研究探索。文化心理學的視角是研究取向,中西文化與心身保健的關(guān)聯(lián)是重要內(nèi)容。 文化心理學自出現(xiàn)以來,對它的認識便存在著不同的理論觀點與研究取向,一種取向認為文化心理學應作為一門學科,使文化心理學學科化;另一種取向認為文化心理學不是一門學科,反對將文化心理學學科化。把文化心理學作為研究視角而非一門學科是本研究的取向。
2、主要內(nèi)容包含著三大環(huán)節(jié),即從心身關(guān)系的中西文化比較到心身健康與疾病的比較再到心身保健的比較。 心身保健問題必然包含了對心身關(guān)系的思考,對心身健康與疾病問題的思考。中西文化不同對心身關(guān)系的認識就有差異,無論是心-身的互動,還是心-身之間的整合與區(qū)分,中西方都表現(xiàn)不同。中國文化中的心身關(guān)系重整合輕區(qū)分,而西方文化則與此相反,重區(qū)分輕整合。 心身健康與疾病也是心身保健問題的重要組成部分,心身健康與疾病和社會文化相關(guān)聯(lián),中西方文
3、化對此表現(xiàn)出不同的理解。中國文化以陰陽合和為健康的標準,而西方文化則多以身體的無疾病狀態(tài)為健康標準,后期西方文化加入了心理健康的內(nèi)容,但心與身的結(jié)合不如中國文化中的緊密。 中西文化不同,對心身關(guān)系的理解,對心身健康與疾病的理解便不同,由此在心身保健的理論與實踐方面也表現(xiàn)出不同。中國文化多心身修養(yǎng)的內(nèi)容,而西方文化多以身體的鍛煉為主;中國文化對心身保健的理解以整合性為特點,西方文化對此的理解多以區(qū)分性為特點;中國文化中心身保健在日
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