教育心理學(xué)重構(gòu)——文化的視角.pdf_第1頁(yè)
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1、"認(rèn)識(shí)你自己"，從特爾斐神廟中的著名神喻到蘇格拉底將其發(fā)展成哲學(xué)的基本問(wèn)題開(kāi)始，人們對(duì)于自身、對(duì)于自身的行為及其產(chǎn)生的原因，盡管努力探索，卻知之甚少。那么，為什么人類在追求各種知識(shí)的過(guò)程中，對(duì)于自身的研究要大大落后于其他呢?文化人類學(xué)家萊斯利.懷特(LeslieWhite)認(rèn)為，科學(xué)史上人們最先研究的是距離我們最遠(yuǎn)、決定我們行為的作用最小的現(xiàn)象，如自然，而對(duì)自身的研究總是最遲、最晚。之所以出現(xiàn)這種情況，懷特的解釋是人類喜歡把自己想象成一

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