教育心理學(xué)

1、教師資格證培訓(xùn)講義（三）,模塊四 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理,第一章 認(rèn)知基本理論一、感覺（一）概念是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切只是和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。（二）感覺的特性二、感覺的種類感覺外部感覺視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺（觸覺）內(nèi)部感覺肌肉運(yùn)動(dòng)感覺、平衡感覺、內(nèi)臟感覺（二）感覺刺激能量的性質(zhì)：電磁能的、機(jī)械能的、化學(xué)能的和熱能的四類。,三、感覺的基本特征（一

2、）感受性和感覺閾限1.感受性是對(duì)于刺激物的感覺能力，是用感覺閾限大小來度量的，兩者在數(shù)值上成反比。2.絕對(duì)感覺閾限：那種剛剛能引起感覺的最小刺激量。3.絕對(duì)感受性：覺察出最小刺激量的能力。4.差別感覺閾限：能覺察的刺激物的最小差異量。5.相對(duì)感受性：覺察出最小差異量的能力。,（二）感覺現(xiàn)象1.感覺適應(yīng)含義：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。痛覺很難發(fā)生適應(yīng)。類型：明適應(yīng)（亮到暗），暗適應(yīng)（暗到亮）。如，入芝蘭之

3、室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭即是感覺適應(yīng)現(xiàn)象。2.感覺后象含義：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象。類型：正后象（與刺激物性質(zhì)相同），負(fù)后象（相反）。兩者可以相互轉(zhuǎn)換，后象持續(xù)的時(shí)間與刺激的強(qiáng)度成正比。,3.感覺對(duì)比含義：不同刺激作用于統(tǒng)一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。類型：同時(shí)對(duì)比（兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比），繼時(shí)對(duì)比（先后對(duì)比）。舉例：兩只手分別放在熱水和冰水里然后同時(shí)放在溫水里，冷的熱，熱的

4、冷，其實(shí)溫水的溫度是相同的。紅花還得綠葉襯。4.聯(lián)覺含義：一個(gè)刺激在引起一種感覺的同時(shí)，還引起另一種感覺。如，甜蜜的聲音，冰冷的臉色等。5.感覺的補(bǔ)償：某種感覺缺失后，其他感覺的感受性增強(qiáng)而起到部分彌補(bǔ)作用的現(xiàn)象。如盲人的聽覺和觸覺往往更加敏感；聾子的視覺往往更加敏感等。,四、知覺（一）概念含義：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。知覺是各種感覺器官協(xié)同作用的結(jié)果，并受人

5、的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的制約。（二）感知覺的關(guān)系感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是多種感覺的有機(jī)結(jié)合；感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。,五、知覺的種類根據(jù)知覺反映的客觀對(duì)象的不同，可分為：空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺1.空間知覺：物體的空間特性，如形狀知覺、大小知覺、深度知覺和方位知覺2.時(shí)間知覺：對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。如時(shí)間長(zhǎng)短估計(jì)、人體生物節(jié)律等。人體生物三節(jié)律：智力33 情緒28 體力23 總

6、天數(shù)除以節(jié)律看余數(shù)總天數(shù)t=（365×周歲數(shù)）±A+B（閏年數(shù)）3.運(yùn)動(dòng)知覺：人腦對(duì)物體空間移動(dòng)和移動(dòng)速度的知覺。,六、知覺的基本特性1.選擇性2.整體性根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性知覺為一個(gè)整理的過程。如“窺一斑而知全豹；觀滴水可知滄海；見微知著”；聽到某個(gè)熟悉人的聲音，就感覺到其整體形象；我們?cè)诳吹揭恢汇U球時(shí)，就會(huì)覺得它硬、冷、圓、光。3.理解性以人的知覺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)于新

7、的事物加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的過程。如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生第一次遇到要計(jì)算不規(guī)則幾何圖形的面積時(shí)，感覺束手無策，一籌莫展，此時(shí)如果教師在圖形上添加幾條輔助線，學(xué)生即刻領(lǐng)會(huì)。4.恒常性人的直覺映像在一定范圍內(nèi)不隨直覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定的特性的過程。,第二節(jié) 注意一、注意的概念是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。是一切心理活動(dòng)的共同特征。所有的心理過程都離不開注意，但注意并不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程。注意的兩大特點(diǎn)是：指向性和

8、集中性。,二、注意的分類根據(jù)有無目的和意志的努力程度：無意注意，有意注意。（一）無意注意（不隨意注意）沒有預(yù)定目的，無需付出意志努力的注意。（二）有意注意（隨意注意）有預(yù)定目的，需付出一定意志努力的注意。影響因素：活動(dòng)目的任務(wù)；興趣；活動(dòng)組織；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；性格及意志品質(zhì)。（三）有意后注意是注意的一種特殊形式，指事先有預(yù)定目的但無需意志努力的注意，在有意注意基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。如熟練地騎自行車或其他熟練操作活動(dòng)中的注意。,四、

9、注意的品質(zhì)和影響因素（一）注意的廣度在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚的把握的對(duì)象數(shù)量。如一目十行，視野開闊等（二）注意的穩(wěn)定性注意集在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。在穩(wěn)定主意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象，即注意的起伏。注意離開了心理活動(dòng)作用的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象，即注意的分散。如神情專注、聚精會(huì)神、如癡如醉等。（三）注意的分配在同一時(shí)間內(nèi)，把注意對(duì)象指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。這也是作為一名

10、教師最需要擁有的注意品質(zhì)。如，教師邊上課邊注意學(xué)生的聽課反應(yīng)；一邊彈琴一邊聊天，一邊演奏一邊打牌等。（四）注意的轉(zhuǎn)移個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意有一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。如，上完一節(jié)語文課，接著上數(shù)學(xué)課就是注意的轉(zhuǎn)移。,第三節(jié) 記憶一、記憶的概念與種類（一）概念記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。記體現(xiàn)在識(shí)記和保持上，憶體現(xiàn)在再認(rèn)和回憶上。（二）記憶的種類1.按其內(nèi)容分類：形象記憶，邏輯記憶（語義記憶），情緒記憶，運(yùn)動(dòng)

11、記憶。2.按記憶保持時(shí)間：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶一般不高于2秒；短時(shí)記憶不超過1分鐘，長(zhǎng)時(shí)記憶1分鐘以上。短時(shí)記憶又稱工作記憶，最佳信息容量7±2個(gè)。短時(shí)記憶信息經(jīng)過復(fù)述可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。3.按照意識(shí)參與程度：外顯記憶和內(nèi)隱記憶。4.按照信息加工與存儲(chǔ)內(nèi)容：陳述性記憶和程序性記憶。,二、記憶的過程（一）識(shí)記記住學(xué)習(xí)材料的過程，是記憶的首要環(huán)節(jié)。（二）保持識(shí)記過的信息在頭腦中存儲(chǔ)和鞏固的過程。（三

12、）再認(rèn)和回憶再認(rèn)是經(jīng)驗(yàn)過的事物出現(xiàn)在眼前能夠被識(shí)別和確認(rèn)的過程，回憶指過去經(jīng)過的事物不在眼前可以重新回想起來的過程。再認(rèn)比回憶容易。,三、遺忘（一）概念對(duì)識(shí)記過的材料不能或錯(cuò)誤回憶和再認(rèn)。（二）遺忘的規(guī)律艾賓浩斯“遺忘曲線”，遺忘的規(guī)律是先快后慢，先多后少。（三）影響遺忘進(jìn)程的因素1.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量。2.學(xué)習(xí)程度：過度學(xué)習(xí)150%3.識(shí)記材料的系列位置：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)4.時(shí)間因素5.識(shí)記者的態(tài)度:興趣、需

13、要、加工，如in the treey和on the tree；封了一半“已”，封嚴(yán)了就“巳”，不封是自“己”；山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾，把酒吃，酒殺爾，殺不死，爾樂爾。,（四）遺忘理論1.痕跡消退說最古老的解釋，認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡衰退引起的。2.干擾說遺忘是長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的相互干擾所致。理解前攝抑制和倒攝抑制。3.同化說奧蘇泊爾認(rèn)為遺忘是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程中，高級(jí)觀念替代了低級(jí)觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，屬于

14、積極遺忘。4.動(dòng)機(jī)說這種理論又叫壓抑理論，有弗洛伊德提出，認(rèn)為遺忘是因?yàn)槟承┬畔⑻膳摹⑼纯嗷蛴袚p自我形象而不想記起。,四、中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)1.明確記憶目的，加強(qiáng)記憶自覺性。2.正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)。3.在理解基礎(chǔ)上記憶。4.讓多種感官參加記憶活動(dòng)。5.對(duì)記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查。,第四節(jié) 思維一、思維概述思維是人腦對(duì)客觀事物間接的，概括的反映。（一）特征：間接性和概括性（二）思維的種類1、根據(jù)思維發(fā)展水平不同劃分

15、動(dòng)作思維（實(shí)際操作）、形象思維（表象思維）、邏輯思維（語言符號(hào)）2、根據(jù)思維搜索答案的方向劃分※輻合思維：求同思維，集中思維，把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。※發(fā)散思維：求異思維，輻射思維，從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑尋求各種答案的思維。,3、根據(jù)思維的獨(dú)創(chuàng)性劃分※常規(guī)性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案進(jìn)行問題解決的思維?！鶆?chuàng)造性思維：以新穎的、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式

16、。是人類思維的高級(jí)過程?！l(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，主要特征：流暢性：同一問題可想到多種答案。心智靈活、思路通達(dá)、沒有阻滯、反應(yīng)敏捷。變通性：遇到問題不墨守成規(guī)、不鉆牛角尖、隨機(jī)應(yīng)變、逐類旁通。獨(dú)創(chuàng)性：面對(duì)問題情境，獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的方法，具有新奇性。（思獨(dú)創(chuàng)性是最高層次的發(fā)散思維能力）,二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。（一）認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制①圖式：個(gè)體對(duì)世界的知

17、覺、理解和思考的方式。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。最初的圖式來源于先天的遺傳。②同化和順應(yīng)：圖式的變化通過這兩個(gè)過程完成。同化：個(gè)體將環(huán)境因素納入已有的圖式中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。（個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用）如，新知識(shí)“正方形面積”的學(xué)習(xí)就可以納入原有知識(shí)“長(zhǎng)方形面積”的學(xué)習(xí)中去。,順應(yīng)：個(gè)體改變自己的動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。（環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用）如，教授從廣告中得到刺激（平平安安碎石，高高興興回家），試圖將刺激同化到原

18、有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，但找不到同化的立足點(diǎn)，因此同化過程失敗，也就是不理解。當(dāng)再被告之（這不就是一個(gè)醫(yī)院的廣告嘛），再次得到信息刺激。教授將認(rèn)知結(jié)構(gòu)的立足點(diǎn)定位到醫(yī)院，碎石理解為碎結(jié)石，故教授恍然大悟，理解了。又如，小學(xué)生在二年級(jí)時(shí)，學(xué)習(xí)”長(zhǎng)度單位“一課中，有公式1米=100厘米，但到了五年級(jí)學(xué)習(xí)了單位換算后，從而有新的認(rèn)識(shí)，“1分米=10厘米”這時(shí)就對(duì)原有的“1米=100厘米"這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改組，“1米=10分米=100厘米

19、”使之能夠接納了新知識(shí)，完成知識(shí)的順應(yīng)。③平衡：個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)較高的平衡狀態(tài)過渡的過程。,（二）認(rèn)知發(fā)展的階段① 感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）——感覺和動(dòng)作分化。思維的萌芽。② 前運(yùn)算階段（2-7歲）——感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖式，特別是語言的出現(xiàn)和發(fā)展。表象符號(hào)代替外界事物。單性思維，思維不可逆，自我中心。③ 具體運(yùn)算階段（7-11歲）——抽象概念，多向思維，思維的逆轉(zhuǎn)，邏輯推理。守

20、恒概念，主要特征。去自我中心主義從他人角度看問題。④ 形式運(yùn)算階段（11-15歲）——超越對(duì)具體的可感知的事物的依賴。A.認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系。B.進(jìn)行假設(shè)，演繹推理。C.具有抽象邏輯思維D.思維具有可逆性，補(bǔ)償性和靈活性。,（三）認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系（1）認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的一般認(rèn)知水平。教學(xué)應(yīng)當(dāng)研究如何對(duì)不同發(fā)展階段的學(xué)生提出既不超越當(dāng)時(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化能力，又能促使他們向更高

21、階段發(fā)展的富有啟迪作用的適當(dāng)內(nèi)容。（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展（3）要依據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)組織教學(xué)維果斯基：兒童有兩種發(fā)展水平。一是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，即有一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平。二是即將到達(dá)的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在發(fā)展的前面。,三、問題解決（一）問題解決的過程發(fā)現(xiàn)問題；理解問題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)（二）影響問題解決的因素1.問題的特征2.已

22、有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有效解決問題的基礎(chǔ)3.定勢(shì)與功能固著定勢(shì)影響問題解決。定勢(shì)影響學(xué)習(xí)遷移。學(xué)校情境中的問題主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的。功能固著是從物體通常的功能角度考慮問題的定勢(shì)。4.個(gè)體的智力水平，性格特征，情緒狀態(tài)等心理特征也制約問題的解決方向和效果。,第二章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（一）含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)、引起、維持學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使之朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)部心理狀態(tài)。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成分學(xué)習(xí)

23、動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本組成部分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要，指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感覺某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。奧蘇泊爾人為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要有三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力。,①認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物，掌握知識(shí)，系統(tǒng)闡述并解決問題的需要。它以求知為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。②自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要

24、。是學(xué)習(xí)的重要組成部分。③附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。自我提高和附屬內(nèi)驅(qū)力都是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。2.學(xué)習(xí)期待（靜態(tài)）與學(xué)習(xí)誘因（動(dòng)態(tài)）學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)的主觀估計(jì)。誘因是能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。,（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1.根據(jù)社會(huì)意義：高尚動(dòng)機(jī)（核心是利他主義）與低級(jí)動(dòng)機(jī)（核心是利己和自我中心）

25、2.根據(jù)動(dòng)機(jī)作用：近景性直接動(dòng)機(jī)（內(nèi)容或結(jié)果本身興趣）和遠(yuǎn)景性間接動(dòng)機(jī)（社會(huì)意義和個(gè)人前途）,二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論1.行為主義的強(qiáng)化理論①主要代表人物：巴普洛夫、斯金納②觀點(diǎn)：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)校經(jīng)常采用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的辦法督促學(xué)生學(xué)習(xí)，目的是通過外在誘因維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。缺陷：只強(qiáng)調(diào)了引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動(dòng)性。2.需要層次理論（馬斯洛）①馬斯洛：任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需

26、要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的。②人具有七中基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。學(xué)校里，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在某種程度上與那些缺失需要（特別是愛和自尊的需要）未得到充分滿足有很大的關(guān)系。,3.成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是一種通過練習(xí)和使用某種力量克服障礙，完成某種任務(wù)的愿望或傾向。①提出：麥克利蘭、阿特金森②個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩部分：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功

27、者往往選擇中等難度任務(wù)，避免失敗者選擇高難度或者低難度任務(wù)。教育教學(xué)中，對(duì)于力求成功者，教師應(yīng)通過給予他們跟多新穎又有一定難度的任務(wù)，創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等發(fā)生激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；對(duì)于避免失敗這，則應(yīng)安排競(jìng)爭(zhēng)少，競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，取得成功時(shí)要將及時(shí)予以表揚(yáng)給與強(qiáng)化；評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)的要求應(yīng)盡量放寬，避免當(dāng)眾指責(zé)或批評(píng)。,4.成敗歸因理論歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和推論。①韋納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分

28、為三維度六因素：三個(gè)維度：內(nèi)外傾性、穩(wěn)定性、可控性六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。②理論價(jià)值與實(shí)際作用：第一，有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；第二，有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果推斷個(gè)體的心理特征；第三，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。,維度,附表：韋納的三維度六因素對(duì)照表,5.自我效能感理論人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷，由班杜拉最

29、早提出。人的行為受行為的結(jié)果因素和先行因素的影響。①行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。②觀點(diǎn)：行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，二是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系以后，形成了下一強(qiáng)化的期待。,三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教育 實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)問題情境。所謂問題情境是指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)

30、水平教師教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)程度。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲反饋使學(xué)生及時(shí)了解自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，產(chǎn)生激勵(lì)作用。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是對(duì)學(xué)生成績(jī)和態(tài)度的肯定和否定的一種強(qiáng)化方式。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力,第三章 學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移的概念學(xué)習(xí)遷移也叫訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)

31、對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)當(dāng)中。二、學(xué)習(xí)遷移的種類1.遷移的性質(zhì)和結(jié)果正遷移，一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。例如，解決數(shù)學(xué)中的某一難題，能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)后續(xù)問題充滿信心。負(fù)遷移，一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。例如，體育課上對(duì)某動(dòng)作要領(lǐng)始終不能掌握，會(huì)使學(xué)生不愿再參加類似的體育活動(dòng)。,2.根據(jù)遷移發(fā)生的方向順向遷移：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先

32、前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。順向遷移有助于新知識(shí)的理解和掌握，逆向遷移有助于已有知識(shí)的鞏固和完善。如數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)乘法口訣，有助于學(xué)習(xí)多位數(shù)乘法是順向遷移；舉一反三，聞一知十，逐類旁通等都是順向遷移。又如學(xué)習(xí)了銳角、鈍角之后對(duì)角的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深即逆向遷移。,3.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同一般遷移：在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理，方法，策略和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。將原理，策略，態(tài)度具體化，運(yùn)用到具體事物當(dāng)中。如學(xué)生學(xué)習(xí)中獲得的一些基本的運(yùn)算技能

33、、閱讀技能可以運(yùn)用到各種具體的數(shù)學(xué)或語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。具體遷移：學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移到另一種學(xué)習(xí)之中。如，如跳水的一些項(xiàng)目，彈跳、空翻、入水等基本動(dòng)作是一樣的，運(yùn)動(dòng)員在某些項(xiàng)目中將這些基本動(dòng)作熟練掌握，那么在學(xué)習(xí)新的跳水項(xiàng)目時(shí)，就可以把這些基本動(dòng)作加以不同的組合，很快形成新的動(dòng)作技能。,4.遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同水平遷移：橫向遷移，在難度，復(fù)雜程

34、度，概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與猴急學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。例如，學(xué)生掌握?qǐng)A錐體的體積計(jì)算公式（V=1/3SH）之后，能推想出三棱錐、四棱錐的計(jì)算方法，便是橫向遷移的實(shí)例，因?yàn)樗鼈兊捏w積都可以用V=1/3SH公式計(jì)算。垂直遷移：縱向遷移，先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，二是自上而下的遷移。例如，利用加法計(jì)算規(guī)則推導(dǎo)出乘法計(jì)算規(guī)則便是縱向遷移的實(shí)例。因

35、為乘法中包含了加法，但乘法規(guī)則是高于加法規(guī)則的新規(guī)則。,5.根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同同化性遷移:不改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。如原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念“魚”，由帶魚、草魚、黃魚等概念組成，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)鰻魚，把它納入“魚”的原有結(jié)構(gòu)中，既擴(kuò)充了魚的概念，又獲得了鰻魚這一新概念的意義。順應(yīng)性遷移：將原有的人之經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容

36、新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。比如，我們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪藞?bào)紙、書刊、廣播、電視等概念，當(dāng)這些前概念不能解釋“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)概念時(shí)，就要在我們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中建立一個(gè)概括性更高的科學(xué)概念“媒體”來標(biāo)志這一事物?？梢?，新的科學(xué)概念的建立過程也是一種順應(yīng)的過程。,重組性遷移：重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境?；窘?jīng)驗(yàn)成分不變，各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，進(jìn)行

37、了調(diào)整或重新組合。 如對(duì)一些原有舞蹈或體操的動(dòng)作進(jìn)行調(diào)整或重新組合后，編排出新的舞蹈或體操動(dòng)作。對(duì)網(wǎng)絡(luò)、戰(zhàn)爭(zhēng)、游戲等概念進(jìn)行重新組合，就會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)游戲的新概念。如把蜂鳴器和水壺組合在一起，成為蜂鳴器報(bào)警水壺，把眼鏡片放入眼睛中，形成新產(chǎn)品即隱形眼鏡?？梢钥闯?，通過重組性遷移，不僅擴(kuò)大了基本經(jīng)驗(yàn)的適用范圍，還包含有創(chuàng)造性的成分。,三、學(xué)習(xí)遷移的基本理論（一）形式訓(xùn)練說最早的關(guān)于遷移的理論。心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)?；局鲝堈J(rèn)為心理官

38、能只能通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練發(fā)展的結(jié)果；學(xué)校教育中，訓(xùn)練官能遠(yuǎn)比傳遞知識(shí)重要；知識(shí)的價(jià)值在于作為訓(xùn)練官能的材料。（二）共同要素說：桑代克以刺激---反應(yīng)的聯(lián)接理論為基礎(chǔ)。主要觀點(diǎn)：只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能的因素中有相同的要素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才能夠改變另一個(gè)機(jī)能的習(xí)得。（遷移即相同聯(lián)接的轉(zhuǎn)移）,（三）經(jīng)驗(yàn)類化說賈德，1908 “水下?lián)舭小?，?jīng)典實(shí)驗(yàn)主要觀點(diǎn)：一個(gè)人只要對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成一個(gè)情境到另一

39、個(gè)情境的遷移。實(shí)際是對(duì)共同要素說的補(bǔ)充。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（苛勒“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”）觀點(diǎn)：習(xí)得經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于對(duì)情境中各種關(guān)系的的理解或頓悟。關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知因素在遷移中的作用。（五）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（奧蘇泊爾）觀點(diǎn)：一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。（有意義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上）學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”。,四、影響遷移的主要因素1.

40、相似性：材料、目標(biāo)與過程、情境2.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)3.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)4.其他如年齡、智力、學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界提示與幫助等,五、教學(xué)中有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施 1、精選教材內(nèi)容2、合理組織教材3、合理安排教學(xué)程序4、傳授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)5、防止負(fù)遷移的發(fā)生,第四章 學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略概述學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)的學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜性的方案。二、學(xué)習(xí)策略的分類1990年，邁克卡提

41、出：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略（一）認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略,1.復(fù)述策略在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。①利用隨意記憶和有意記憶②排除相互干擾③整體識(shí)記和分段識(shí)記④多種感官參與?？梢杂涀￠喿x10%，聽覺20%，視覺30%，視聽50%，自己說到的70%⑥復(fù)習(xí)形式多樣化⑦畫線與批注,2.精細(xì)加工策略 將心學(xué)習(xí)的材料與頭

42、腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。①記憶術(shù)：位置記憶法；編簡(jiǎn)和編口訣；諧音聯(lián)想法；關(guān)鍵詞法；視覺聯(lián)想；語義聯(lián)想（辛丑條約主要內(nèi)容“錢禁兵館”）②做筆記③提問④生成性學(xué)習(xí)，如圖形、圖像、表格、圖解或給予解釋、改寫等⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際,3.組織策略整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。①列提綱②利用圖形A、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖 B、流程圖 C、模式或模型圖 D、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖③利

43、用表格A、一覽表 B、雙向表,（二）元認(rèn)知策略對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略和對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略。（1）計(jì)劃策略 （2）監(jiān)視策略 （3）調(diào)節(jié)策略（三）資源管理策略有效地管理和利用資源，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量（1）時(shí)間管理策略①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間 ②高效利用最佳時(shí)間 ③靈活運(yùn)用零碎時(shí)間（2）環(huán)境管理策略（3）努力和心境管理策略（4）學(xué)習(xí)工具的利用（5）社會(huì)人力資源的利用,三、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則1.主體性原則：策

44、略使用依賴于學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)揮。2.內(nèi)化性原則：實(shí)踐中內(nèi)化策略成為學(xué)習(xí)能力，在新情境中靈活應(yīng)用。3.特定性原則：學(xué)習(xí)策略一定要適合于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型。4.生成性原則：對(duì)學(xué)習(xí)材料重新加工，生成某種新的東西，如寫提綱、列提綱等。5.有效監(jiān)控原則：學(xué)生應(yīng)知道何時(shí)何地如何應(yīng)用學(xué)習(xí)策略并反思和描述運(yùn)用過程。6.自我效能感策略：教師給學(xué)生機(jī)會(huì)使其感覺到策略效力及使用策略的能力。,第五章 學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型

45、一、學(xué)習(xí)概述廣義學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義學(xué)習(xí)：個(gè)體由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。二、學(xué)習(xí)的分類（一）學(xué)習(xí)層次分類1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的由簡(jiǎn)到繁、由低到高水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)。1、信號(hào)學(xué)習(xí)：即經(jīng)典性條件作用，學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)作出某種反應(yīng)。如學(xué)生聽到上課鈴聲，立刻跑進(jìn)教室上課?！　?2、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)（S-R的學(xué)習(xí)）：即操作性條件作用。

46、如一到醫(yī)院就自覺放低說話的聲音。3、連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)合。如在學(xué)習(xí)打籃球的運(yùn)動(dòng)中，學(xué)會(huì)了一連串的接球躲閃的動(dòng)作。,4、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：也是一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖化。如，教師上課喊“上課”，大家畢恭畢敬喊“老師好”。5、辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之作出不同的反應(yīng)。如體育課上，學(xué)生對(duì)教師發(fā)出的不同口令給予恰當(dāng)反映。6、概念學(xué)習(xí)：對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激作出同樣的反應(yīng)，也就是

47、對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。如對(duì)“圓”這個(gè)概念的學(xué)習(xí)。7、規(guī)則的學(xué)習(xí)：規(guī)則指兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的聯(lián)合。規(guī)則學(xué)習(xí)即了解兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。如認(rèn)識(shí)到籃球教學(xué)中對(duì)于“走步”的判罰。8、解決問題的學(xué)習(xí)：即在各種情況下，使用所學(xué)規(guī)則去解決問題。如學(xué)生利用三角形全等的規(guī)則證明兩個(gè)三角形全等。,（二）學(xué)習(xí)結(jié)果分類1、言語信息的學(xué)習(xí)（言語交往或印刷物的形式）。如時(shí)間和度量衡的認(rèn)識(shí)、詩歌與散文的特點(diǎn)、冰雹的形成等。2、智慧技能的學(xué)習(xí)。言語信

48、息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號(hào)和信息，又稱過程知識(shí)。他把辨別技能作為最基本的智慧技能。比如怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換成小數(shù)，怎樣使動(dòng)詞和句子的主語一致？辨別、概念、規(guī)則、解決問題等智慧技能。3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織能力。如某個(gè)學(xué)生遇到較長(zhǎng)文章，采用分段記憶法。4、態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為影響個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录?/p>

49、的選擇傾向。如兒童對(duì)某種活動(dòng)所伴隨的積極的喜愛的情感，如音樂、閱讀、體育鍛煉等。5、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動(dòng)技能又稱為動(dòng)作技能。,第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)接的過程。重視對(duì)個(gè)體行為的研究，強(qiáng)調(diào)環(huán)境作用。主要代表人物有巴普洛夫、桑代克和斯金納等。,（一）巴普洛夫的經(jīng)典型條件作用理論1、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：狗的消化腺，鈴聲和喂食。條件作用和無條件作用。

50、條件反射理論。2、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。（1）獲得與消退條件刺激與無條件刺激之間的時(shí)間間隔和先后十分重要。（2）刺激泛化與刺激分化①刺激泛化：一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件刺激反映以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)條件反射。②刺激分化：通過選擇性強(qiáng)化或消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和提哦啊見刺激相類似的刺激做出不同的反映。③兩者互補(bǔ)。泛化是對(duì)事物相似性的反映，使學(xué)習(xí)情境遷移；分化是對(duì)事物差異的反映，對(duì)不同情境

51、做出恰當(dāng)反應(yīng)。,(二)桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人，一切學(xué)習(xí)都是通過條件反射作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接連接的過程。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是小貓“迷籠”實(shí)驗(yàn)。 1、基本觀點(diǎn)：嘗試——錯(cuò)誤論“試誤論”學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)系。它是直接的，不需要中介。學(xué)習(xí)過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、試誤的過程。隨著錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的連接。2、嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的規(guī)律學(xué)習(xí)的主律

52、：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。（1）聯(lián)結(jié)的強(qiáng)弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。（2）刺激和反應(yīng)之間的連接會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)。（3）刺激和反應(yīng)之間的連接可因滿意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因煩惱的結(jié)果而削弱。,（三）斯金納的操作性條件作用理論1、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：白鼠迷箱實(shí)驗(yàn)。2、觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。3、操作性條件作用的基本規(guī)律人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為：由特

53、定刺激所引起的，不隨意的反射性反應(yīng)。操作性行為：不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，受強(qiáng)化規(guī)律的制約。,（1）強(qiáng)化正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）塑造行為中的重要作用，適當(dāng)運(yùn)用；負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）（2）回避當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，則該反應(yīng)在以后類似的情境中會(huì)增加。（3）消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反映，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物伴隨，那么此類反映在將來發(fā)生的概率降低。（4）懲罰懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反

54、映之后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反映的過程。是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)降低反映在將來發(fā)生的概率。,(四)班杜拉的社會(huì)學(xué)系理論1.觀點(diǎn)：班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為得到修正的過程。2.觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。3.模仿動(dòng)機(jī)存在三來源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。,二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是通過積個(gè)體積主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

55、的過程，依賴于原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，受主體的預(yù)期所引導(dǎo)的過程。（一）苛勒的完形——頓悟說1、苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：黑猩猩的問題解決行為。2、完形——頓悟說的基本內(nèi)容（最早的一個(gè)認(rèn)知性學(xué)習(xí)理論）（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧和理解力對(duì)情境和情境自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種完形實(shí)現(xiàn)的。

56、嘗試-錯(cuò)誤往往是頓悟的前奏，頓悟是練習(xí)達(dá)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。,（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。1、學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動(dòng)獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)知識(shí)體系。（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)三個(gè)過程,2、教學(xué)觀（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)

57、的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。認(rèn)為學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)課程和編寫教材的核心，是教學(xué)的中心。（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則①動(dòng)機(jī)原則。三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力。②結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式呈現(xiàn)。③程序原則。④強(qiáng)化原則。適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)。,（三）奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論1、學(xué)習(xí)分類：兩個(gè)維度 （1）學(xué)習(xí)進(jìn)行的

58、方式——接受的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)的過程）。（2）學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)的關(guān)系——機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義的學(xué)習(xí)。2、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件。（1）實(shí)質(zhì)：意義學(xué)習(xí)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為（內(nèi)在的，合理的，邏輯的聯(lián)系）和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。（2）條件客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，在學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。主觀條件：①具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。

59、②具有主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)傾向性。③積極主動(dòng)使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用。,3、接受學(xué)習(xí)（1）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受已有的知識(shí)，掌握其意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)較適合于年齡較大、有較豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。（2）先行組織者技術(shù)所謂“先行組織者”，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者：先于任務(wù)學(xué)習(xí)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，比學(xué)習(xí)

60、任務(wù)有本身較高的抽象，概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。,（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程，將來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在加工認(rèn)知的過程。學(xué)習(xí)過程有動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)、獲得、保持、回憶、概括、操作、反饋八個(gè)階段。分別對(duì)應(yīng)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、初步了解、掌握知識(shí)、識(shí)記、作業(yè)準(zhǔn)備與作業(yè)、遷移、反復(fù)作業(yè)練習(xí)、考試評(píng)價(jià)。,三、人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物馬斯洛、羅杰斯。強(qiáng)調(diào)人的自主性、整體性和獨(dú)特

61、性。他們強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為中心，重點(diǎn)研究如何為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓其從自己的角度感知世界，發(fā)展出對(duì)世界的理解，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界?；居^點(diǎn)：學(xué)習(xí)即理解；學(xué)習(xí)即潛能的發(fā)揮；學(xué)習(xí)即“形成”；學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)者有價(jià)值的學(xué)習(xí)。,四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命。瑞士皮亞杰創(chuàng)立，維果茨基、奧蘇泊爾、布魯納等推動(dòng)。知識(shí)是由人主動(dòng)建構(gòu)的，而不是被動(dòng)接受的。知識(shí)是在人與外界相互作用的過程中從人的心靈內(nèi)

62、部建立起來的。（一）建構(gòu)主義知識(shí)觀①知識(shí)不是準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、假設(shè)，非最終答案。②知識(shí)并不能精確概括世界的法則，需針對(duì)具體情境再創(chuàng)造。③對(duì)知識(shí)的理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來。,（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者是主動(dòng)的信息建構(gòu)者。學(xué)習(xí)者綜合、重組、轉(zhuǎn)換、改造已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，來解釋新知識(shí)、新信息、新事物。（三）建構(gòu)主義學(xué)生觀教學(xué)不能無視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)