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1、考據(jù)學(xué)是一種傳統(tǒng)的解經(jīng)方法,曾流行于漢代,對經(jīng)典的疏通和保存起到了重要的作用。十七世紀(jì)初的明清之際,當(dāng)時的學(xué)者鑒于宋明儒者的空說義理,主張返回經(jīng)典,倡導(dǎo)實學(xué),從源頭重新理解儒學(xué)的本質(zhì),這為考據(jù)學(xué)的復(fù)興提供了契機。到了清代的乾嘉時期,考據(jù)學(xué)風(fēng)達到鼎盛,幾乎占領(lǐng)了全部的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,遂衍為一時風(fēng)氣。當(dāng)時的學(xué)者們不管自己的性情如何,都盲目地追逐時趨,紛紛從事于考據(jù)事業(yè)。但由于乾嘉學(xué)者在繼承考據(jù)之學(xué)的同時卻遺棄了明清之際的經(jīng)世致用的精神,導(dǎo)致不問世
2、事而專言學(xué)問,學(xué)者們一頭鉆進故紙堆,皓首窮經(jīng)而無當(dāng)于世,從而使得乾嘉考據(jù)學(xué)走向另一極端。 在這樣的背景下,章學(xué)誠作為一個普通學(xué)者,以其自身的學(xué)問為基礎(chǔ),奮起抗?fàn)?,倡?dǎo)“六經(jīng)皆史”說,竭力批判當(dāng)時的考據(jù)學(xué)風(fēng),為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時的學(xué)術(shù)風(fēng)氣竭盡全力。 本文主要從學(xué)術(shù)史的角度,通過對清代前中期學(xué)術(shù)發(fā)展史的梳理,分別勾勒出了當(dāng)時的兩個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)——考據(jù)學(xué)和浙東學(xué)派——的發(fā)展脈絡(luò),進而將章學(xué)誠置于浙東學(xué)派的發(fā)展譜系當(dāng)中,來考察其學(xué)術(shù)路向和理論
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