《詩(shī)經(jīng)》獸意象研究_577.pdf

1、意象是中西方文論中最為重要最有影響力的概念之一，是文藝學(xué)美學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)。自現(xiàn)代以來，意象研究逐漸滲透到中國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域?！对?shī)經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠也是學(xué)者研究的熱點(diǎn)之一。獸意象是《詩(shī)經(jīng)》意象群中不可忽視的一部分，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》情感主旨的表達(dá)發(fā)揮著重要作用。因此《詩(shī)經(jīng)》獸意象研究具有較大的價(jià)值。全文共分六章，從六個(gè)方面作論。
　　第一章為《詩(shī)經(jīng)》獸意象概說。為了避免行文產(chǎn)生話語(yǔ)困境，研究界線模糊，這一部分先對(duì)意象的概

2、念進(jìn)行簡(jiǎn)單的界定與解釋；接著介紹了《詩(shī)經(jīng)》中獸類的數(shù)量，并分類列舉了《詩(shī)經(jīng)》中所涉及到獸意象的詩(shī)歌。
　　第二章闡述獸意象與原始宗教的關(guān)系?！对?shī)經(jīng)》的創(chuàng)作處處有宗教的印記，所以這一部分從圖騰崇拜、祭祀、生殖崇拜三方面來研究獸意象。本章節(jié)主要分析了狐、熊、鹿、馬等與原始宗教的淵源。
　　第三章研究《詩(shī)經(jīng)》獸意象與周人生活。獸意象與周人生活密切相關(guān)，主要分為兩個(gè)部分解讀，首先介紹的是獸意象與周人生產(chǎn)生活，包括了狩獵與畜牧；其次介

3、紹獸意象與周人情感生活，包括了愛情婚姻、行役思鄉(xiāng)和愛國(guó)情感。本章選取了鹿、狐、馬、羊等典型的獸類作為研究對(duì)象，不僅再現(xiàn)了周人的生活場(chǎng)景，更揭示了這幾種獸類的文化內(nèi)涵。
　　第四章概述《詩(shī)經(jīng)》獸意象與賦比興。賦比興是《詩(shī)經(jīng)》中重要的表現(xiàn)手法，本章節(jié)主要從這個(gè)切入點(diǎn)來研究獸意象。《詩(shī)經(jīng)》通過賦比興手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌生動(dòng)準(zhǔn)確的描繪形象，表情達(dá)意。
　　第五章闡述的是《詩(shī)經(jīng)》獸意象與美刺?！对?shī)經(jīng)》中許多詩(shī)歌是詩(shī)人有感于當(dāng)政者的善政與

4、惡行而作的，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度，褒貶分明，這類詩(shī)被后世稱為“美刺”詩(shī)。本章主要從“以獸刺人”和“以獸頌人”兩個(gè)方面展開論述。用麟來贊美貴族子孫仁厚，品行高尚；鹿生性至仁，友愛其類，用來歌頌君子仁心善行的品德；羊?yàn)槿壕觿?dòng)物，好仁，死義，知禮；馬匹雄壯，代表人威武等，都是以獸頌人。以獸刺人的也很多，以碩鼠刺貪得無厭的統(tǒng)治者等。
　　第六章總結(jié)了《詩(shī)經(jīng)》獸意象對(duì)后世文學(xué)的影響。本章主要論述了《詩(shī)經(jīng)》獸意象對(duì)后世創(chuàng)作題材和情感意蘊(yùn)的影響