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文檔簡介
1、馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?！眰€人是社會的主體,人際交往是人之本質(zhì)的動態(tài)彰顯,社會關(guān)系是人際交往活動的必然結(jié)果。而和諧人際正是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要因素。
自20世紀(jì)中后期,后工業(yè)社會的發(fā)展帶來科技和經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,同時也將人類社會引入了被科技副作用與人為災(zāi)難沖擊的“全球風(fēng)險社會”。在此背景下,中國正從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)、從
2、同質(zhì)單一性社會向異質(zhì)多樣性社會進(jìn)行社會轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代化的固有振蕩給人際交往注入了某種程度的風(fēng)險因素,使當(dāng)代人際交往呈現(xiàn)出人的主體性錯置、信任危機(jī)兩大風(fēng)險樣態(tài)。其中,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶來了“自我異化”的“經(jīng)濟(jì)人”交往主體;信息技術(shù)的廣泛運用,滋生了虛擬交往情境中符號與“點擊”中的風(fēng)險;知識爆炸對“專家系統(tǒng)依賴”的沖擊,助長了“物化”交往對象的自我中心主義;破而未立的制度缺位,滋生了人際交往中能力缺位的關(guān)系宰制現(xiàn)象;熟人社會轉(zhuǎn)向陌生人社會中重復(fù)
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