從“多元一體”文化發(fā)展模式角度評(píng)析“中體西用”_20528.pdf

1、中華民族、文化的起源、發(fā)展模式是“多元一體”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，標(biāo)志著中西文化沖突的正式交鋒。“中體西用”是中國人應(yīng)對(duì)西方文化入侵而實(shí)施的文化保護(hù)措施，是“多元一體”文化模式在特定歷史條件下的運(yùn)用。以“中體西用”為指導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有使中國走上富國強(qiáng)民的道路。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治一體化的今天，不可避免地進(jìn)行中西文化交流，重新審視“中體西用”，在實(shí)踐中積極推進(jìn)“多元一體”文化模式，對(duì)于中國的現(xiàn)代化進(jìn)程大有裨益。 除了序言和結(jié)論部分外

2、，本文共分為三部分： 第一部分為中華民族、文化的起源、發(fā)展模式為“多元一體”。在此基礎(chǔ)上，中華文化得以不斷發(fā)展，一次又一次形成鼎盛局面。 第二部分為“中體西用”是“多元一體”文化發(fā)展模式的運(yùn)用。主要從“中體西用”模式的產(chǎn)生、內(nèi)涵，以及“中體西用”模式指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展來看，“中體西用”是“多元一體”文化模式的運(yùn)用。 第三部分為“中體西用”在貫徹“多元一體”文化模式中的誤區(qū)和局限性。主要體現(xiàn)在兩方面：一是“中體