詩(shī)經(jīng)、漢樂府、古詩(shī)十九首、唐宋詩(shī)詞中婚戀詩(shī)代表作比較分析_30434.pdf

1、在詩(shī)經(jīng)、漢樂府、古詩(shī)十九首以及唐宋詩(shī)詞中，婚戀詩(shī)的比重都占了很大一部分，且地位舉足輕重。從詩(shī)經(jīng)到樂府詩(shī)，到古詩(shī)十九首，再到唐詩(shī)宋詞，形式各異，反映的婚戀詩(shī)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。然而，它們有個(gè)共同的特征，即產(chǎn)生了大量為百姓熟知的、膾炙人口的詩(shī)歌作品，在大街小巷、勾欄瓦肆間廣為傳唱，不但為布衣白丁喜聞樂見，也為文人雅士淺吟低唱。除此之外，婚戀詩(shī)無(wú)論是藝術(shù)特色還是題材內(nèi)容，對(duì)后世的其他文體，如元曲、明清小說(shuō)、散文有一定的影響。婚戀題材作為與

2、人類生活息息相關(guān)的重要題材，從奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)（這里只是借用“通行”的稱法，不涉及對(duì)社會(huì)形態(tài)的界定），隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)大背景的變化，其反應(yīng)的內(nèi)容也有所不同，在文學(xué)史的不同階段也顯現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)而言之，從詩(shī)經(jīng)到漢樂府詩(shī)、古詩(shī)十九首再到唐宋詩(shī)詞中的婚戀詩(shī)，可以說(shuō)是整個(gè)古代文學(xué)史中婚戀詩(shī)的縮影，對(duì)研究從先秦到唐宋的古代社會(huì)人們婚戀觀人生觀、婦女地位、詩(shī)歌藝術(shù)特色等都有著極其重要的代表意義。由于學(xué)界對(duì)這些婚戀詩(shī)已有很多論述，已很

3、難有突破性的研究進(jìn)展;本文意圖在整合前人論述的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)時(shí)代的婚戀詩(shī)作一比較。
　　必須指出的是，本文沒有將六朝民歌特別列出，是因?yàn)橹卦趯⒒閼僭?shī)放在文化的大背景下觀照，而從漢末到六朝在生命、感性的主題上是一以貫之的，其哲學(xué)背景都是儒學(xué)控制力的松動(dòng)和感性生命的覺醒，六朝民歌中的婚戀詩(shī)其實(shí)是《古詩(shī)十九首》中婚戀詩(shī)某一層面上的充分發(fā)展;至于六朝民歌的語(yǔ)言和手法，兼有民間和文人的雙重特色;又如宮體詩(shī)，雖然也匯入了感性覺醒的時(shí)代潮流，但