理性思維與藝術(shù)——論新印象派的理性回歸與突破_9225.pdf

1、理性思維作為一種高級(jí)的，區(qū)別于動(dòng)物的主要能力活動(dòng)，是人類把握世界客觀事物本質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)律的主要思維形式。藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)作為表現(xiàn)人類精神世界的媒介和平臺(tái)，受到歷史背景、社會(huì)發(fā)展、文化思潮等多方面因素的影響。傳統(tǒng)西方的理性精神主要表現(xiàn)在哲學(xué)、美學(xué)等理論方面，并逐步滲透到美術(shù)表現(xiàn)中，隨著人類文明歷史的不斷深化和發(fā)展，人們形成了全方位、多角度觀察生活的理性習(xí)慣，在其潛移默化的影響下，藝術(shù)家的美術(shù)創(chuàng)作形式和題材內(nèi)容也隨之革新，形成了自由創(chuàng)作、有章可

2、循等多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，以及風(fēng)景畫(huà)、人物畫(huà)、肖像畫(huà)等形式豐富多樣的創(chuàng)作表現(xiàn)形式和題材。
　　藝術(shù)創(chuàng)作是人類表現(xiàn)內(nèi)心獨(dú)立精神世界的重要途徑之一，是腦、手、心三者有機(jī)協(xié)調(diào)配合，統(tǒng)籌協(xié)作的成果表現(xiàn)。即以手所表現(xiàn)方式和技法，傳達(dá)大腦和心中的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作主題，伴隨著藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的產(chǎn)生、深化和發(fā)展，理性思維在其中扮演著重要的角色，是不可或缺的必要因素。此外，從生物學(xué)和科學(xué)角度分析，感性是生物自發(fā)的，直覺(jué)性的；而理性思維是人類所特有的，區(qū)別

3、于生物的思維形式，經(jīng)過(guò)了分析和思考過(guò)程。因此，在研究藝術(shù)的過(guò)程中，筆者選擇人類所特有的，具有主觀意識(shí)形態(tài)的理性思維作為研究對(duì)象，探究其在西方藝術(shù)發(fā)展史上的理性精神及其特點(diǎn)和影響，后期以新印象派為代表，例示分析這一時(shí)期理性精神的表現(xiàn)、傳播以及影響。
　　本文正文共分為三個(gè)章節(jié)：第一章，以藝術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從時(shí)間角度出發(fā)，縱向分析傳統(tǒng)西方美術(shù)中理性思維的發(fā)展及其影響。分別從古希臘時(shí)期、古羅馬時(shí)期，歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期，新古典主

4、義時(shí)期探尋理性精神為藝術(shù)思潮產(chǎn)生和發(fā)展的影響。第二章，作為本文的重點(diǎn)章節(jié)，著力分析新印象派的理性回歸與其在理性思維下的發(fā)展。從其產(chǎn)生的主觀原因、客觀原因及其藝術(shù)歷史背景、社會(huì)科技發(fā)展推進(jìn)角度出發(fā)，深入探索新印象主義在理性分割藝術(shù)成果和光學(xué)、色彩學(xué)理論發(fā)展影響下的理性認(rèn)識(shí)和理性回歸，并以這一畫(huà)派的代表畫(huà)家及其代表作品系統(tǒng)闡述理性精神影響下新印象派畫(huà)家的成果和突破。第三章，研究新印象派帶動(dòng)理性精神回歸后，對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響。分別從后印象主義、