翦伯贊對(duì)中國(guó)史家的研究_10849.pdf

1、翦伯贊先生在中國(guó)史學(xué)史研究方面的成就以他對(duì)幾位史家的評(píng)述最具代表，本文就是以此為切入點(diǎn)，首先分別探究其對(duì)古代及近現(xiàn)代兩部分史家的研究。在古代史家方面，通過(guò)分析翦伯贊對(duì)司馬遷、劉知幾、司馬光的研究，進(jìn)而得出翦伯贊所推崇的傳統(tǒng)史家三大特色，即--司馬遷的開(kāi)創(chuàng)性、劉知幾的批判性以及司馬光嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的治史態(tài)度，而這三大特色不但是中國(guó)史的傳統(tǒng)，又正是現(xiàn)實(shí)史學(xué)發(fā)展中必不可少的三種精神；其次在與近現(xiàn)代史家的交流中，如何將馬克思主義與中國(guó)史學(xué)的結(jié)合，成為

2、了翦伯贊與近現(xiàn)代史家之間交流的中心議題，其中不論是對(duì)胡適的三次批判，還是與郭沫若就中國(guó)歷史形勢(shì)發(fā)展的不同見(jiàn)解上的交鋒，其基調(diào)都是圍繞著對(duì)馬克思主義史學(xué)問(wèn)題的探討。在結(jié)合了對(duì)幾位中國(guó)史家的研究與分析后最終得出結(jié)論，翦伯贊對(duì)中國(guó)史家，甚至是中國(guó)史的研究，有其自己的特色，那就是馬克思主義史家理論聯(lián)系實(shí)際、富有論戰(zhàn)性以及重視歷史教育的特點(diǎn)，同時(shí)他對(duì)中國(guó)史家的分析與結(jié)論，也體現(xiàn)了他啟迪后世要在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的同時(shí)，更加注重將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密