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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：河北

IP屬地：河北 更新時(shí)間：2024-03-11 格式：pdf 頁(yè)數(shù)：72 大小：3.22MB 人氣指數(shù)：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

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2、容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者簽名：年月日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。指導(dǎo)教師簽名：學(xué)位論文作者簽名：解密時(shí)間：年月日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書(shū)寫格式規(guī)定如下：摘要摘要希克從宇宙的宗教含混性之處境出發(fā)，對(duì)世界各大宗教信念和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)主義的分析，并以宗教的方式而非自然主義的方式解釋宗教，提出宗教多元論的核心假設(shè)“終極實(shí)在“。?？艘钥档碌恼J(rèn)識(shí)論為理論基礎(chǔ)，構(gòu)建其宗教多元論的哲學(xué)框架，認(rèn)為世界各大宗教傳統(tǒng)在主要

3、的造就人的不同文化方式中，對(duì)同一終極實(shí)在體現(xiàn)出不同的知覺(jué)、觀念以及相應(yīng)不同的回應(yīng)，由此為宗教間的對(duì)話提供了共同的基礎(chǔ)。希克通過(guò)對(duì)軸心后世界各大宗教的考察，發(fā)現(xiàn)在這些宗教中差不多在同程度上發(fā)生了人類生存從自我中心向?qū)嵲谥行牡霓D(zhuǎn)變。而通過(guò)對(duì)上帝道成肉身教義的重新解釋，希克消除了基督教的獨(dú)特優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)神學(xué)中的哥白尼式的革命，論證了世界各大宗教在救贖論上的有效性，為世界各大宗教進(jìn)行對(duì)話提供了平等的地位。同時(shí)，他的理論也受到了各種批評(píng)與挑戰(zhàn)，然