論蒂里希的終極關(guān)懷思想

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論蒂里希的終極關(guān)懷思想姓名：劉利申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：宋慧芳20091207山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)懷的本質(zhì)。第四大部分主要闡釋了蒂里希的“宗教是人的終極關(guān)懷“ 思想。論文從三個(gè)方面加以論述：1 、對(duì)宗教的新詮釋。首先闡釋了宗教的真正內(nèi)涵和功能，然后論述了宗教存在的“合法性”問題，試圖說明宗教在當(dāng)代人們心中仍是不可或缺的，宗教仍是人們向往的心靈家園。2 、上帝是存在本身。蒂里希從存在主義的視

2、角對(duì)上帝進(jìn)行了重新闡釋，他認(rèn)為，只有把上帝與人的存在聯(lián)系起來，與人的生存活動(dòng)聯(lián)系起來，把上帝看做是具有創(chuàng)造意義的存在，這樣上帝作為終極關(guān)懷才有意義。關(guān)于這一問題，筆者是從“上帝是存在本身’’和“人與上帝的關(guān)系”兩方面論述的。3 、信仰是被終極關(guān)懷攫住的存在狀態(tài)。筆者是從兩個(gè)角度展開的，一是闡述蒂里希對(duì)信仰的理解，二是絕對(duì)信仰實(shí)質(zhì)上就是人的終極關(guān)懷。最后一部分是對(duì)蒂里希終極關(guān)懷思想的評(píng)析。論文是從三個(gè)方面展開的，首先從理論層面上分析了他的

3、終極關(guān)懷思想是用存在主義觀點(diǎn)對(duì)宗教所做的～種全新闡釋，這種全新闡釋為當(dāng)代宗教對(duì)話理論提供一個(gè)通用性的學(xué)術(shù)平臺(tái)。第二個(gè)方面是從現(xiàn)實(shí)角度闡明其終極關(guān)懷思想是對(duì)2 0 世紀(jì)西方文化危機(jī)進(jìn)行的一次神學(xué)批判。第三個(gè)方面從終極關(guān)懷思想發(fā)展的角度探討了終極關(guān)懷的后現(xiàn)代境遇?！敖K極關(guān)懷”從“理論世界”轉(zhuǎn)向了“經(jīng)驗(yàn)世界”，實(shí)現(xiàn)了從對(duì)“終極關(guān)懷“ 的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向了對(duì)“終極關(guān)懷“ 的直接“使用”。5關(guān)鍵詞：蒂里希宗教 上帝 終極關(guān)懷 存在的勇氣 絕對(duì)信仰分類號(hào)：