旅游選修課論文---旅游文化論文兩篇

1、<p>　　大學(xué)生旅游現(xiàn)象分析及建議</p><p>　　——旅游與旅游文化論文</p><p>　　摘要：本文主要通過作者本人近年來的旅游經(jīng)歷，深入剖析學(xué)生旅游一族形成原因及其特點(diǎn)，解讀旅游對(duì)學(xué)生的深刻意義，并針對(duì)此類人群提出個(gè)人建議。</p><p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為人們生活中很普遍的休閑方式。而大學(xué)生這一群體也成為

2、旅游群體中重要的組成部分之一。但是大學(xué)生的旅游理念和旅游方式和普通大眾有較大差別，值得深入研究，本文便針對(duì)這一群體，進(jìn)行了較為詳細(xì)的解讀。</p><p>　　我去過的地方并不是很多，也多局限于家鄉(xiāng)山東境內(nèi)，但是我在旅游過程中感受了很多，也學(xué)到很多。我便在此分享一下我的感受，并從中得出一定的經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)去過的地方有泰安，青島，濟(jì)南，北京，上海，重慶等。這應(yīng)該是風(fēng)格差異較大的幾個(gè)地方，旅游方式也很不一樣。我便從這幾個(gè)

3、地方為出發(fā)點(diǎn)，解讀不同的旅游風(fēng)格對(duì)應(yīng)的不同的旅游方式與理念。</p><p>　　全文共分為四個(gè)部分，為：泰山及登山旅游建議，城市景觀旅游及建議，自然風(fēng)景旅游及建議，結(jié)論。</p><p>　　一．泰山及登山旅游建議</p><p>　　先說泰山吧，很多人，尤其是年輕的學(xué)生一族，會(huì)把登山作為旅游內(nèi)容。泰山作為五岳之尊，首先給人的是一種威嚴(yán)的壓迫感。她自內(nèi)而外散發(fā)出的

4、莊嚴(yán)氣質(zhì)也是眾多皇帝在此封禪的重要原因之一。泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。山上更是多古跡和文人墨客的各種題字，有著深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p>　　泰山山勢(shì)并不陡峭，卻令人無時(shí)無刻不對(duì)她敬仰，果真是高山仰止。當(dāng)你真正的深入其中時(shí)，才感受到泰山莊嚴(yán)的外表之下也有溫厚的脾性，正合儒家之道。一般較高的山都是有纜車的，但是我認(rèn)為坐纜車上山是非常愚蠢的做法，不僅無法體驗(yàn)到爬山的樂趣，也會(huì)錯(cuò)過很多美景。

5、或許有人會(huì)說下山時(shí)在看，但是下山看風(fēng)景和上山看風(fēng)景是完全不一樣的，一個(gè)是出發(fā)，一個(gè)是歸途，心境都不一樣了，感受自然也大相徑庭。</p><p>　　泰山十八盤 文人墨客的題字</p><p>　　那次爬泰山，我第一次感受到大自然的鬼斧神工之技，那些令人嘆為觀止的山峰，瀑布與奇石，還有不知哪里冒出來的靈芝異草，讓我這個(gè)從小生活在城市里的毛孩子不知所

6、措。還有那些隨處可見的題字，說不定就是哪位皇帝一時(shí)興起，揮毫潑墨而成。五岳之尊帶給我的震撼是難以用語言表達(dá)清楚的。</p><p>　　爬到玉皇頂，六月的酷暑早已無影無蹤，只覺寒氣逼人。但是望著無邊無際的云海，仿佛自己已高于塵世間，是在俯視冥冥眾生，而那些瑣碎凡事早已拋到九霄云外了。子曰，登泰山而小天下，正是說出了風(fēng)景名勝帶給人的心境與胸懷的變化。不管是誰，登上泰山，雖不至于小天下，但是一定會(huì)感到胸懷寬廣，忘卻了

7、塵世間煩惱。這也是登山帶給人們最直觀的感受。爬泰山日出是不可不看的，我們凌晨就起床，摸黑到了看日出的地方。當(dāng)太陽剛出來時(shí)，是一個(gè)紅紅的小圓餅，往日不可逼視的太陽此刻卻顯得如此溫順，但是五分鐘過后，太陽開始散光，你又會(huì)覺得她依舊所是那么高高在上了。下山時(shí)就是很輕松的旅途了，完全是慢慢悠悠晃下去的。</p><p>　　泰山日出 泰山云海</p>&l

8、t;p>　　年輕力壯的學(xué)生一族，大多是非常喜歡登山這種旅游方式的，我也就此提出一些個(gè)人建議，僅供參考。爬海拔較高的山最好是挑夏天，因?yàn)樯缴鲜呛芾涞?。首先就是登山方式，我是很反?duì)坐纜車的，不管是上山還是下山，登山本身就是旅游的重要內(nèi)容之一，坐纜車就是舍本逐末了。如果不是爬荒山，登山的準(zhǔn)備工作倒不是太多，景區(qū)的服務(wù)設(shè)施還是很齊全的，山頂都可以買到冰欺凌，只是貴一點(diǎn)。只需準(zhǔn)備充足的水和少量便攜食品。如果是晚上爬山，手電筒還是必備的（備用

9、電池不能少）。爬山是體力活，所以要一切裝備從簡(jiǎn)。到山頂之后，最好先租一件大棉襖，山上可一直都是寒氣逼人?？慈粘鲆欢ㄒ?jì)算好時(shí)間，提前到達(dá)觀景臺(tái)。太陽出來五分鐘之內(nèi)是可以照相的，攝影者一定要把握時(shí)間，云海持續(xù)的時(shí)間則要長(zhǎng)的多。</p><p>　　二．城市景觀旅游及建議</p><p>　　除去登山，城市景觀的旅游就是學(xué)生族的另一大愛好了。從我去過的幾個(gè)城市來看，在城市里旅游是很安逸的，因?yàn)?/p>

10、所有的設(shè)施都很齊全，而且可以隨時(shí)休息進(jìn)食。但是城市景觀帶給人們的是另一種不完全同的體驗(yàn)。</p><p>　　濟(jì)南給我的印象其實(shí)并不是很好，雖被尊為泉城，但是城市交通擁堵，街道雜亂無章，城市建設(shè)急需改進(jìn)。不過大明湖的寧靜，趵突泉的跳躍也是讓我流連忘返的。大明湖作為濟(jì)南三大名勝之一，沿湖八百余株垂柳環(huán)繞，柔枝垂綠，婀娜點(diǎn)水。湖中現(xiàn)有四十余畝荷池，碧葉田田，白荷紅蓮，交相輝映，爭(zhēng)奇斗艷，荷香飄溢，沁人心脾。除去自然景

11、觀，大明湖一帶還有很多歷代建筑，素有“一閣、三園、三樓、四祠、六島、七橋、十亭”之說，所有建筑均建造精美，各具特色。大明湖給人的感覺只有平靜，似乎這里永遠(yuǎn)也不會(huì)有一絲漣漪，只是水質(zhì)實(shí)在是不敢恭維，的確有些煞風(fēng)景。不過在大明湖邊坐一坐還是讓人心情平靜，忘卻煩惱的。趵突泉位居濟(jì)南"七十二名泉"之首，被譽(yù)為"天下第一泉"，則是另一種風(fēng)格，跳躍的泉水讓你慵懶的身體重新充滿活力，清新的氛圍同樣會(huì)讓你心曠神怡

12、。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。趵突泉三窟并發(fā)，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。如此活潑生動(dòng)的自然景觀定會(huì)令人流連忘返。</p><p>　　大明湖 趵突泉</p><p>　　青島是一個(gè)干凈又活潑的城市，坐落在海邊，常年受到海風(fēng)的吹拂，氣候是非常宜人的

13、。青島最出名的要數(shù)金沙灘了，金沙灘位于開發(fā)區(qū)東南，南瀕黃海，呈月牙形東西伸展，全長(zhǎng)3500多米，寬300米。金沙灘水清灘平，沙細(xì)如粉，沙質(zhì)為金黃色。金沙灘是我國沙質(zhì)最細(xì)、面積最大、風(fēng)景最美的海水浴場(chǎng)之一，號(hào)稱“亞洲第一灘”。因?yàn)樗鍨┢剑臣?xì)如粉，色澤如金，所以得到了金沙灘這個(gè)響亮的名字。那里的沙子看著像金粉，摸起來卻像面粉一樣柔軟。海邊的浪花一層一層的涌上海岸，拍打著沙灘，別有一番風(fēng)味。青島的海底世界同樣是不可不去的一個(gè)地方，那里奇妙

14、的海底景觀一定會(huì)讓你大為驚嘆。</p><p>　　青島金沙灘 青島海底世界</p><p>　　北京和上海，都是一線大城市，也有著同樣的喧鬧。著名景點(diǎn)雖然不少，但卻都是人滿為患。讓人很難有心情去細(xì)細(xì)品味。這種地方去的話就一定要找淡季了，否則擠都要被擠死。我對(duì)大城市的印象一直不大很好，旅游也只是走馬觀花而已。</p><p&g

15、t;　　城市景觀旅游是最方便也是最常見的一種旅游方式，建議就是盡量挑淡季旅游，酒店與來回機(jī)票一定要提前預(yù)定，否則到了大城市找地方住是很惱火的。去別的城市一般要帶好幾天，少量衣服是要帶的，還有雨具，必要的藥品，相關(guān)證件（尤其是學(xué)生證，省錢）都不能少，現(xiàn)金也要帶一些，有些地方是沒有取款機(jī)的。到了目的地第一件事是買地圖，否則迷路了是沒人管的。到城市旅游相對(duì)來說還是很方便的。</p><p>　　三．自然景觀旅游及建議&

16、lt;/p><p>　　自然景觀旅游一般是指去戶外踏青或是純粹欣賞風(fēng)景的，而不是去那些著名景點(diǎn)。這種情況一般是同學(xué)之間在假期一起出去游玩。</p><p>　　我們?cè)谥貞c是一起出去玩過的，算是踏青吧，爬了一座小山。雖然景點(diǎn)并不是很著名，只是普通的小山與綠地。但是同學(xué)們一起出去玩的感覺還是很好的?？赡懿坏揭粋€(gè)小時(shí)就爬到山頂了吧，然后找了一塊綠地就一起吃午飯，玩殺人游戲，聊天。這時(shí)重點(diǎn)就不是景點(diǎn)了

17、，而是一起出游的人們。這樣的短途旅游有利于增進(jìn)同學(xué)們之間的感情，而且花費(fèi)少，大家一起玩的也高興，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而覺得寂寞。這種旅游方式應(yīng)該也是很受學(xué)生族歡迎的方式之一了。</p><p>　　途中 野餐中</p><p>　　這種方式的旅游應(yīng)該是最簡(jiǎn)單的一種方式，并不需要提前準(zhǔn)備什么，看看天氣預(yù)報(bào)，定個(gè)日子就行了。當(dāng)然如果想野餐的話

18、是要提前在市區(qū)買些吃的，還有就是要注意保護(hù)環(huán)境，離開時(shí)是要帶走所有垃圾的，大學(xué)生旅游一族肯定要有大學(xué)生的樣子。</p><p><b>　　四．結(jié)論</b></p><p>　　據(jù)調(diào)查，90.3％的被調(diào)查大學(xué)生表示喜愛旅游，其中非常喜愛的人占40％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人群。而且隨著高考、中招的結(jié)束，暑假的到來，不少家長(zhǎng)也都想讓孩子出去放松一下身心。因此大學(xué)生一族是旅游市場(chǎng)非

19、常重要的一個(gè)群體，而且這一群體的特點(diǎn)也非常鮮明。學(xué)生一族崇尚自由與個(gè)性，大多是反感跟團(tuán)的。而學(xué)生經(jīng)濟(jì)又未獨(dú)立，因此在旅游線路和方式的選擇上會(huì)盡量節(jié)省。因此我的建議是盡量和同齡人結(jié)伴出行，可以考慮驢友們的自助游。提前安排好旅游路線，可以借助網(wǎng)絡(luò)調(diào)查清楚當(dāng)?shù)匚飪r(jià)，計(jì)算一下大體花費(fèi)，選擇最節(jié)省的旅游方式。安全問題也要考慮全面，提前擬定一個(gè)旅游手冊(cè)，旅途中可能出現(xiàn)的問題及解決方法都要提前考慮。</p><p>　　旅游不

20、僅僅是增進(jìn)人們的視野，對(duì)于一個(gè)人性格與氣質(zhì)的形成也有很大關(guān)系，去的地方多了，品位與氣質(zhì)自然也會(huì)提高，對(duì)于建筑學(xué)的學(xué)生來說，旅游也是提供靈感的一種重要方式。不管是同家人出去游玩，還是幾個(gè)死黨滿世界亂跑，又或是一個(gè)人做一個(gè)背包客，都會(huì)有不同情趣。希望旅游真的能成為一種文化，讓更多的人感受旅游的樂趣。</p><p>　　最后感謝老師一個(gè)學(xué)期以來的辛勤教導(dǎo)，讓我學(xué)到很多。</p><p><

21、;b>　　謝謝！</b></p><p><b>　　淺談中國的旅游文化</b></p><p>　　文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動(dòng)的各個(gè)方面，“文化是旅游的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。”—題記</p><p>　　隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對(duì)現(xiàn)代旅

22、游活動(dòng)的影響，將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。 </p><p>　　隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的逐步提高和物質(zhì)文化生活的不斷豐富。人們已不能滿足于方寸之地的家庭單一生活?；貧w自然、返樸歸真，是人類天性使然，是現(xiàn)代文明社會(huì)中人們的一種迫切要求。尤其是在工作與生活節(jié)奏都比較快、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天。人們希望能通過旅游將自己從緊

23、張的工作中解脫出來，放松精神、陶冶情趣、鍛煉身體、調(diào)節(jié)生活。因此，他們大多希望到氣候宜人、環(huán)境幽靜、風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新、沒有污染的地方去消磨自己的閑暇時(shí)光。希望旅游地能提供多樣化、大眾化的娛樂、休閑和保健設(shè)施。顯然，這種對(duì)旅游產(chǎn)品和旅游環(huán)境的選擇，其側(cè)重點(diǎn)與其它旅游是不同的，要求更為嚴(yán)格。 </p><p>　　中國旅游資源得天獨(dú)厚，國土廣袤、山川秀美、歷史悠久、文化璀璨、民族眾多，漫長(zhǎng)的歷史和遼闊的國土形成了

24、無比豐厚的旅游資源。目前，全國已擁有15000多處旅游景區(qū)（點(diǎn)），涵蓋了自然景觀、歷史文化、改革成就和社會(huì)生活等各方面。各具特色的風(fēng)土人情、多姿多彩的城市風(fēng)光，雄偉壯觀的建設(shè)工程等等，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件和基礎(chǔ)。中國旅游文化主要內(nèi)容包括旅游山水文化、旅游建筑文化、旅游園林文化、旅游宗教文化、旅游民俗文化、旅游飲食文化、中醫(yī)文化、旅游與中國文學(xué)藝術(shù)、旅游與工藝美術(shù)文化、武術(shù)文化等。中國是世界上四大文明古國中現(xiàn)存最大的國度，幅

25、員遼闊，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，人民生活富足，為這個(gè)古老的民族注入了新的活力，為中國的旅游業(yè)開劈了廣闊的發(fā)展空間；加上我國的南北跨度大，東西縱橫長(zhǎng)，民族眾多，地方文化差異大，旅游資源十分豐富；中國人口眾多，正在全面進(jìn)入小康社會(huì)的，國民收入的增加，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。 </p><p>　　無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，就必須具有魅力無窮、獨(dú)具特色的民族

26、、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。 其次，旅游文化是一個(gè)國家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。" 一個(gè)國家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色，不能反映出本民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。</p><p>　　從我國旅

27、游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來看，“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價(jià)值。同時(shí)由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點(diǎn)，往往為一個(gè)國家和地區(qū)所獨(dú)有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的一種無形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。 </p

28、><p>　　文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。</p><p>　　旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛?！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品

29、文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。</p><p>　　盡管中國旅游產(chǎn)業(yè)在近三十年的時(shí)間里取得了輝煌的成績(jī)，但是與國際旅游市場(chǎng)仍然存在著不小的差距。中國的旅游企業(yè)確實(shí)存在很多的問題，現(xiàn)狀也確實(shí)令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在：一是觀念的落后；二是人才的短缺；三是管理的落后；四是體制的缺乏創(chuàng)新；五是條塊分割嚴(yán)重，企業(yè)規(guī)模小，抗風(fēng)險(xiǎn)的能力差；六是服務(wù)缺少知名品牌；七是航空保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展滯后；八是各地接待水平、標(biāo)準(zhǔn)和模

30、式不一，溝通困難；九是政府的管理亟待改革；十是旅游產(chǎn)品千篇一律，缺少創(chuàng)新，行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)停留在行業(yè)自殺式的價(jià)格層面上，游客參團(tuán)信心受挫。 缺乏管理，讓中國的旅游資源受損，譬如溶洞的氧化現(xiàn)象變得嚴(yán)重，湖泊景色水質(zhì)變差等。我們要做的不是一次性旅游，也就是說，別人來了一次，還想來第二次。我們要的，不僅是山明水秀的風(fēng)景，還有風(fēng)土人情。我擁有了優(yōu)美的風(fēng)景，但是公民不懂得保護(hù)的話，那也只能是曇花一現(xiàn)。</p><p>　　

31、而未來的旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要是旅游文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國際接軌，適應(yīng)時(shí)代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。</p><p>　　總之，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強(qiáng)國之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營(yíng)造旅游文化氛圍，建立一套具有中國