《漢語大詞典》釋義疏失六則

1、<p>　　《漢語大詞典》釋義疏失六則</p><p>　　摘要：考證了《漢語大詞典》釋義中存有疏失的五個(gè)詞條，并提出修正意見：“虡”錯(cuò)立“神獸名”為一義項(xiàng)，當(dāng)去除；“樊”當(dāng)訓(xùn)為“通‘緐’，馬頸上的飾品”；“休息”條當(dāng)用《禮記·樂記》作最早的書證用例；“翳”條釋義當(dāng)突出其區(qū)別性義素“仆倒”； “股”、“蚤”、“蔬”條釋義不全，當(dāng)增補(bǔ)義項(xiàng)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：

2、《漢語大詞典》；釋義；書證用例 </p><p>　　中圖分類號：H164 </p><p>　　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16721101（2013）01006304 </p><p>　　《漢語大詞典》是我國大型多卷本漢語語詞詞典，漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編篡處編纂，羅竹風(fēng)主編，上海辭書出版社1986年出版第1卷，第2卷起由漢語大詞典出版社陸續(xù)出版。正文1

3、2卷，另有《附錄· 索引》1卷。在釋義方面，《漢語大詞典》義項(xiàng)齊備，古今兼收，對詞義概括與辨析清楚，同時(shí)義項(xiàng)的編排合理，在一定程度上反映了詞義發(fā)展的歷史進(jìn)程。盡管如此，《漢語大詞典》在釋義方面，仍有疏漏。本文對《漢語大詞典》的名物釋義進(jìn)行分析，認(rèn)為其中六個(gè)詞條釋義存有疏漏，并提出修正意見。如有罅漏紕繆，尚祈方家教正。 </p><p><b>　　一、【虡】 </b></p&

4、gt;<p>　　《漢語大詞典》卷八第846頁左欄“虡”詞條義項(xiàng)2：神獸名?！稘h書·郊祀志下》：“建章、未央、長樂宮鐘虡銅人皆生毛，長一寸所，時(shí)以為美祥?！鳖亷煿抛ⅲ骸疤?，神獸名也?！薄逗鬂h書·董卓傳》：“又壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。”李賢注引《前書音義》：“虡，鹿頭龍身，神獸也?！?</p><p>　　按：《漢語大詞典》依據(jù)《漢書

5、》顏師古注和《后漢書》李賢注，確立“虡”的第二個(gè)義項(xiàng)——“神獸名”，不妥。為了使意義更明，我們將所引書證例句的前后文一并引出，《漢書·郊祀志下》：“其夏，黃龍見新豐。建章、未央、長樂宮鐘虡銅人皆生毛，長一寸所，時(shí)以為美祥。”此段文字是講述各地出現(xiàn)祥瑞的征兆。夏季，在新豐見到黃龍，而建章、未央、長樂宮的鐘虡銅人上皆長了毛，此種跡象被時(shí)人認(rèn)為是祥瑞之兆?！扮娞樸~人”為春秋戰(zhàn)國時(shí)期重要的樂器構(gòu)建。1978年湖北曾侯乙墓出土曾侯乙編鐘

6、，在編鐘叢中，從下層到中層，每層有3個(gè)銅人，兩層共6個(gè)銅人，銅人曲肘上舉，承托著橫梁，在編鐘梁架的兩端擔(dān)負(fù)著“鐘虡”職能，出土實(shí)物與古書記載相吻合[1]。建章、未央、長樂宮為漢朝的三個(gè)著名的宮殿，只有樂器可以在宮殿中擺放，神獸如何擺放著三個(gè)宮殿之中？依文意，顏?zhàn)⒉煌住?</p><p>　　《后漢書·董卓傳》：“卓嘗遣軍至陽城，時(shí)人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。又壞五銖

7、錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。故貨賤物貴，榖石數(shù)萬。又錢無輪郭文章，不便人用?！贝硕挝淖质侵v董卓引兵抵達(dá)京城，其兵在洛陽城中大肆剽虜財(cái)物，淫掠?jì)D女，又虐刑濫罰，以致人心恐慌，內(nèi)外官僚朝不保夕。另外，他還擅自將五銖錢給為小錢，還將洛陽城的銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之類充當(dāng)鑄造錢幣的材料，大大地鑄造錢幣，致使“通貨膨脹”。鐘虡以銅為之，《漢書·賈鄒枚路傳》言：“懸石鑄鐘虡。”顏?zhàn)ⅲ骸胺Q銅鐵之斤石以鑄

8、鐘虡，言其奢泰也?！惫淑娞樢部梢猿洚?dāng)鑄造錢幣的材料。 </p><p>　　由此可見，顏?zhàn)⒗钭⑺尵粶?zhǔn)確。孫詒讓云：“《說文·虍部》云：‘虡，鐘鼓之柎也，飾為猛獸。’即謂臝屬之獸。古飾鐘虡以猛獸，說者因誤以虡為獸名?！逗鬂h書·董卓傳》李注引《前書音義》，及《漢書·郊祀志》、《賈山傳》顏?zhàn)?，并以筍虡之虡為神獸。此蓋以為“豦”之假字，非古義也?！盵2]3380猛獸之名的意義本字當(dāng)為“豦

9、”，《說文·豕部》：“豦，封豕之屬，一曰，虎兩足舉?！薄稄V韻·魚韻》：“豦，獸名?！碧樑c豦字形相近，故他們錯(cuò)將“虡”認(rèn)為是“豦”之假借字。遍檢先秦文獻(xiàn)，均沒有將“虡”用作猛獸義的用例。 </p><p>　　《漢書·郊祀志下》顏師古注言“虡，神獸名也，縣鐘之木刻飾為之，因名曰虡也”。他認(rèn)為虡本義為神獸名，懸掛鐘的立柱，因其上刻畫有此獸而名“虡”?！稘h語大詞典》僅截取了他解釋的前半部分

10、作為書證，顏?zhàn)⒑蟀氩糠值恼f法亦無據(jù)?！疤槨苯鹞淖?、形，為象形字，像拖起樂器的支架之形?！疤槨鄙瞎湃杭~魚部，“舉”亦見紐魚部，二者旁紐疊韻，音相近?！夺屆?#183;釋樂器》：“所以懸鐘者，橫曰筍，筍，峻也，在上高峻也；縱曰虡，虡，舉也，在旁舉筍也。”《廣雅·虍部》：“虡，幾也?！蓖跄顚O疏證：“虡之言舉也，所以舉物也?！薄斗窖浴肪砦濉皫祝涓哒咧^之虡”。錢繹箋疏：“虡之言距也、舉也?！庇纱丝梢酝茢啵疤槨币蚱渑e起樂器的功用而得名

11、，而非得名于猛獸之名。據(jù)文獻(xiàn)記載，“虡”之上所刻畫的紋飾各種各樣，并不僅限于猛獸之形：《考工記·梓人》中記載以聲音宏大的“蠃類”動物為鐘虡，“大聲而宏，則于鐘宜，若是者以為鐘虡”；以聲音清陽的羽類為磬虡，“其聲清陽而遠(yuǎn)聞，則于磬宜，若是者以為磬虡”。唐韓愈《岳陽樓別竇司直》詩則描寫其上有蛟龍之屬，“蛟螭露簨虡，縞練吹組帳”。唐段安節(jié)《樂府雜錄》則記載簨虡之上有鷺鷥孔雀羽裝之“宮縣四面，每面五架，架即</p>&l

12、t;p>　　《漢語大詞典》“神獸名”這一義項(xiàng)是建立在誤訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們認(rèn)為應(yīng)該去除。《漢語大字典》、《辭源》、《辭?！肪鶝]有這一義項(xiàng)。 </p><p><b>　　二、【樊纓】 </b></p><p>　　《漢語大字典》卷四第1277頁左欄“樊）”詞條義項(xiàng)10：通“鞶”。馬腹帶。參見“樊纓”。 【樊纓】：絡(luò)馬的帶飾。樊，馬腹帶；纓，馬頸革。 </p&

13、gt;<p>　　《漢語大字典》卷四第1278頁右《周禮·春官·巾車》：“錫樊纓，十有再就?！编嵭ⅲ骸胺x如‘鞶帶’之‘鞶’，謂今馬大帶也。鄭司農(nóng)云：‘纓，謂當(dāng)胸……玄謂纓，今馬鞅?！?</p><p>　　按：《漢語大詞典》對“樊”第十個(gè)義項(xiàng)及“緐纓”的解釋依據(jù)《周禮》鄭玄注?！吨芏Y·春官·巾車》鄭注“樊，讀如‘鞶帶’之‘鞶’”為注音，不當(dāng)為破字。所以

14、，二者所釋均不準(zhǔn)確?！胺t”《禮記》、《左傳》均作“繁纓”?！抖Y記·郊特牲》“大路繁纓一就”；《禮記·禮器》“大路繁纓一就，次路繁纓七就”；《左傳·成公二年》“請曲縣繁纓以朝”。繁為緐之俗字?！墩f文·絲部》：“緐，馬髦飾也。”段玉裁注：“緐，俗改其字作繁，俗形行而本形廢?！?　　《說文·革部》：“鞶，大帶也?！卑矗焊共康拇髱?，凡裝配好的馬皆有，根本就體現(xiàn)不出尊卑差異?！洞汗?#183;

15、巾車》記錄了古代官員因等級不同，而使用的馬車、馬具而不同，則樊必不應(yīng)為普通的“馬大帶”?！对娊?jīng)·小雅·采芑》、《大雅·崧高》、《大雅·韓奕》之“鉤膺”毛傳皆釋為‘樊纓’?！墩f文·肉部》：“膺，胸也?！庇纱丝梢?，則樊纓當(dāng)在胸前而不在腹下。秦始皇陵出土的二號銅馬車兩驂馬有兩縷金革套環(huán)，一在頸部，下垂纓，考古學(xué)家將其定名為“樊纓”；一在腹部，此即大帶，將其定名為“鞶帶”。孫詒讓言：“樊正字當(dāng)作

16、“緐”，此經(jīng)及《左傳》作‘樊’，假借字也。其義則當(dāng)如許君說，為馬髦上飾。后鄭讀為鞶</p><p>　　我們認(rèn)為“樊”應(yīng)釋為“通‘緐’，馬頸上飾品；“纓”為下垂到胸部的裝飾物”，方為妥當(dāng)。 </p><p><b>　　三、【休息】 </b></p><p>　　《漢語大字典》卷一第1172頁右“休息”詞條義項(xiàng)1：謂暫?；顒樱曰謴?fù)精神體力。《

17、詩·周南·漢廣》：“南有喬木，不可休息。” </p><p>　　按：此處釋“休息”引用《詩經(jīng)》文獻(xiàn)作為書證用例，不妥。《漢廣》詩中的“休息”不當(dāng)為復(fù)音詞，“息”當(dāng)為“思”，句尾助詞。《毛傳》云：“興也，南方之木，美喬上疏也。思，辭也。漢上游女，無求思者?！笨追f達(dá)《毛詩正義》云：“傳解喬木之下先言‘思、辭’，然后始言漢上，疑經(jīng)‘休息’之字作‘休思’也。何則？詩之大體，韻在辭上，疑‘休’‘求’字

18、為韻，二字俱作‘思’?！逼浣Y(jié)論讓人信服，致使后世《詩經(jīng)》研究者多采用其說。如惠棟《毛詩古義》、清代陳奐《詩毛氏傳疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先謙《詩三家詩義集疏》等都用此說。王力《詩經(jīng)韻讀》改“休息”為“休思”。向熹《詩經(jīng)詞典》言“通‘思’，句末助詞”。雒江生云：“休息當(dāng)為休思，《韓詩》作思可證?！薄：檎亢顒t直接引用倫敦敦煌經(jīng)卷證明，“觀倫敦敦煌《毛詩音》《漢廣》‘不可休息’下云：‘火立（炫）以休求息（此息字蓋衍文）韻，疑息當(dāng)為思。

19、’是此卷以為‘休’‘求’當(dāng)葉韻，疑‘息’當(dāng)為‘思’，其說與《正義》全同?！墩x》多本劉炫舊書，得此卷足以印證”[4]?！跋ⅰ鄙瞎判哪嘎毑浚八肌毙募~之部，二者雙聲對轉(zhuǎn)，音近故相通假。 </p><p>　　在其它文獻(xiàn)中，亦有“息”“思”相通用之例?！盾髯?#183;樂論》“使其文足以辨而不諰”，《禮記·樂記》文作“使其文足論而不息”，《史記·樂書》作“綸而不息”，此諰乃言息之訛。息與言息通，《

20、莊子·人間世》“氣息茀然”，向本作“言息”，崔本亦同。傅毅《舞賦》“嘳息激昂”，“嘳息”焦循作“嘳思”，《易林·咸》曰“絶無以北，惆然嘳思”。馬融《長笛賦》“雷嘆頹息”，“頹息”司馬相如作“頹思”，《長門賦》“遂頹思而就床”。“頹息”當(dāng)為“嘳息”之誤，為喟然嘆息之義。 </p><p>　　由此可見，《詩經(jīng)·周南·漢廣》詩中的“休息”一詞，不當(dāng)為復(fù)音詞。故《漢語大詞典》釋“

21、休息”一詞，不當(dāng)用此書證作為最早用例。我們遍檢先秦文獻(xiàn)，認(rèn)為可以用《禮記》作書證用例，《禮記·樂記》：“天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社，及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。”其意義與構(gòu)詞已固定為復(fù)音詞。另外，《漢語大詞典》釋“息”條，當(dāng)增加一義項(xiàng)：“息”，通“思”，語尾助詞。如此釋義，方可全面。 </p><p><b>　　四、【翳】 </b></p><p&

22、gt;　　《漢語大字典》卷九第676頁右“翳”詞條義項(xiàng)6：通“殪”。樹木枯死?！对?#183;大雅·皇矣》：“作之屏之，其菑其翳?！泵珎鳎骸白詳罏轸??！标懙旅鳌夺屛摹罚骸啊俄n詩》作殪?！?</p><p>　　按：《漢語大詞典》據(jù)毛傳確立“樹木枯死”這一義項(xiàng)，我們認(rèn)為釋義不準(zhǔn)確?！稜栄?#183;木部》：“木自斃，柛；立死，菑；蔽者，翳?！庇纱丝梢?，毛傳雖然依據(jù)《爾雅》，但卻斷章取義，舍卻了“自斃為柛；

23、立死，菑”，徑取“自斃為翳”，不妥。王先謙言：“《爾雅》先總釋自死之木，下乃以菑、翳之一立一踣者相對為文，翳，已踣而枝干蔽地也?！盵5]由此可見，“翳”并不能簡單地釋為“樹木枯死”，其“仆倒”這一義素。陳奐：“《爾雅》‘蔽者，翳’，蔽與斃通，傳云自斃，與立死對文，立著為菑，不立者為翳，皆木之死者?！盵6]《考工記·輪人》鄭注：“泰山平原所樹立物為菑?！笔恰扒彙庇辛⒘x。桂馥《說文系傳》曰：“既枯之木，側(cè)立不仆，根著于地，曰菑?！?/p>

24、由此可見，“其菑其翳”之“翳”當(dāng)為仆倒在地上的枯木，與菑相對為文。 </p><p>　　另外，《漢語大詞典》依韓詩說，指出翳通“殪”，此說亦通，但“殪”亦有踣義，《后漢書·光武紀(jì)》“奔殪百余里間?！崩钯t注曰：“殪，仆也?！薄赌?#183;明鬼下》“殪車中?！睂O詒讓《墨子間詁》引李賢注“殪，仆也?！瘪R瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“仆與踣通。翳、殪雙聲，翳即殪之借字，故《釋名》曰：‘殪，翳也，就隱翳也?！c《

25、爾雅》‘蔽者，翳’同義?！庇纱丝梢姡伴臁庇幸嘤兴篮笃偷怪x。 </p><p>　　“翳”在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的語境為：“作之屏之，其菑其翳；修之平之，其灌其栵；啟之辟之，其檉其椐；攘之剔之，其檿其柘?！薄稘h語大詞典》釋“灌”與“栵”、“檉”與“椐”、“檿”與“柘”均為名詞，都引用《詩經(jīng)·大雅·皇矣》篇為書證用例。釋“菑”亦為“直立未倒的枯木”。依此，我們認(rèn)為“翳”應(yīng)釋為“仆倒在地上的枯木”，此

26、種解釋，方可與“菑”前后相應(yīng)，亦能體現(xiàn)出辭書釋義的內(nèi)部邏輯性。 </p><p>　　《埤雅》釋為“木臥死為翳”，《辭源》釋為“樹木枯死，倒伏于地”，都比較準(zhǔn)確?！稘h語大字典》釋為“樹木自己死掉”，引此詩及毛傳為書證，則純屬望文生義了。 </p><p><b>　　五、【股】【蚤】 </b></p><p>　　《漢語大字典》卷八第826頁左

27、“股”（zhǎo）詞條、卷六第1184頁左“股”詞條均有漏收的義項(xiàng)。 　　按：《周禮·冬官·輪人》除記載古代制作車轂的工藝，還記載了制作車蓋的工藝。“輪人為蓋，達(dá)常圍三寸，桯圍之……參分其股圍，去一以為蚤圍，三分弓長，以其一為之尊?！编嵭ⅲ骸霸楫?dāng)為爪?！绷窒Ｒ荨犊脊び浗狻罚骸肮烧吖刻幰?，蚤與爪同弓之末也爪之大小比股圍三分減一分也?！蓖踝阡吃疲骸肮桑空?。爪，弓末也。”鄭鍔云：“股，與輻之近轂者謂之股同。

28、弓之近部者亦謂之股，以其大也；蚤，與輻之入牙者謂之蚤同，弓之宇曲者謂之蚤，以其小也?！保ň娪凇吨芏Y正義》）車輻靠近轂的部分較粗，稱作“股”，靠近輪輞的另一端較細(xì)，“對股言之，與人手相類，故以蚤為名”，同理，車蓋蓋弓末端曲向下，較為細(xì)小，所以稱作“蚤”，戴震《釋車》：“弓近部謂之股，弓末謂之蚤?！薄稘h語大字典》、《漢語大詞典》的“股”、“蚤”詞條都沒有列表示車蓋弓組成部分的意義，依《冬官》文意及其清人注解，二者應(yīng)分別添加“股，車蓋弓近部

29、之處”和“蚤，車蓋弓末入牙處”義項(xiàng)。 </p><p><b>　　六、【蔬】 </b></p><p>　　《漢語大詞典》卷九第561頁左“蔬”詞條有漏收的義項(xiàng)。 </p><p>　　按：蔬在古漢語中并不僅僅指稱蔬菜，還有果實(shí)之義。如，《周禮·地官·委人》：“凡疏材木材?！编嵶ⅲ骸笆璨模菽居袑?shí)者?！薄短旃?#183;大

30、宰》：“八曰臣妾，聚斂疏材?！编嵶⒁嘣疲骸笆璨?，百草根實(shí)可食者?！卑矗菏杷鬃肿鍪??！秶Z·魯語》云：“烈山氏子柱，能植百谷百蔬?！表f注云：“草實(shí)曰蔬?！薄稜栄?#183;釋天》：“疏不孰為饉?！惫弊ⅲ骸安莶丝墒痴撸麨槭??！鄙蹠x涵正義：“散文言之，木實(shí)亦得為疏。”《玉燭寶典》引《月令章句》亦云：“疏食，謂山有榛栗杼橡，澤有蓤芡鳧茈之屬，可以助谷者也。” </p><p>　　據(jù)以上文獻(xiàn)所言，《漢語大

31、詞典》“蔬”詞條當(dāng)增加“統(tǒng)稱果實(shí)”這一義項(xiàng)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]湖北省文物考古研究所編寫小組.湖北文物大觀[M]. 武漢：湖北人民出版社，1993：193. </p><p>　　[2]孫詒讓.周禮正義[M].北京：中華書局，1987. </p><p>　　[

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