淺談教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及其對(duì)學(xué)前教育的啟示

1、<p>　　淺談教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及其對(duì)學(xué)前教育的啟示</p><p>　　論文關(guān)鍵詞：教育社會(huì)學(xué)　學(xué)科性質(zhì)　研究對(duì)象　學(xué)前教育 </p><p>　　論文摘要：文章對(duì)教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及研究對(duì)象的幾種不同的認(rèn)識(shí)做了分析，認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)必須著眼于當(dāng)代人類科學(xué)文化廣闊的有機(jī)整體，克服狹隘思維模式，按大教育社會(huì)學(xué)、系統(tǒng)教育社會(huì)學(xué)的理念，全方位、多角度地去建構(gòu)和發(fā)展自身學(xué)科體系。

2、 </p><p>　　教育社會(huì)學(xué)究竟是一門什么性質(zhì)的學(xué)科？關(guān)于教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì),爭(zhēng)論主要在于:它屬于社會(huì)學(xué)的一門分支學(xué)科,還是屬于教育學(xué)的一門分支學(xué)科。教育社會(huì)學(xué)是研討教育與社會(huì)的基本關(guān)系的一門學(xué)科。有些學(xué)者根據(jù)教育學(xué)的觀點(diǎn)研究教育社會(huì)學(xué);有些學(xué)者則利用社會(huì)學(xué)的理論和方法從事這方面的研究。在西方這兩大派別進(jìn)行了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的辯論。 </p><p>　　我們認(rèn)為,這種關(guān)于教育社會(huì)學(xué)

3、學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)論是歷史地造成的,具有人為的因素。分歧的產(chǎn)生在于所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同。把教育社會(huì)學(xué)作為教育學(xué)科的一門分支學(xué)科,或作為社會(huì)學(xué)的一門分支學(xué)科都是允許的,不能用一個(gè)來否定另一個(gè)。教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)、學(xué)前教育的專業(yè)基礎(chǔ)課程。本課程主要是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的原理與方法，研究教育現(xiàn)象和教育問題的社會(huì)學(xué)層面，探討教育與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的條件及機(jī)制的一門社會(huì)科學(xué)，是社會(huì)學(xué)與教育學(xué)的中介學(xué)科。本課程的目的在于，使學(xué)生系統(tǒng)掌握教育社會(huì)學(xué)的基本知識(shí)、原理和方法

4、，初步形成對(duì)教育現(xiàn)象或教育問題進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究與分析的能力，提高學(xué)生對(duì)教育適應(yīng)社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐的能力，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，能用整體的、有機(jī)聯(lián)系的、辯證的與發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地發(fā)現(xiàn)、分析和解釋各種教育現(xiàn)象，并培養(yǎng)進(jìn)一步深入研究的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)術(shù)水平。 </p><p>　　這樣一門學(xué)科究竟應(yīng)該有怎樣的學(xué)科意識(shí)以及又如何從社會(huì)學(xué)的角度來審視學(xué)前教育中一些教育現(xiàn)象？ </p><p>　　

5、1、對(duì)教育社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí) </p><p>　　1.1 教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)的分支學(xué)科。美國(guó)的赫爾巴特主義者蘇則羅（Henry Suzzalo）認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)是對(duì)教育的基礎(chǔ)和實(shí)際加以系統(tǒng)的研究，闡明教育在社會(huì)中的重要意義，特別是將現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的思想應(yīng)用于教育問題的一門學(xué)科。 </p><p>　　1.2 教育社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。史密斯、韋伯等認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的一門分支學(xué)科

6、，而非教育學(xué)的分支學(xué)科。 </p><p>　　1.3 教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科。教育社會(huì)學(xué)的這種學(xué)科性質(zhì)由上述兩種學(xué)科性質(zhì)推導(dǎo)而來。 </p><p>　　因此，教育社會(huì)學(xué)必須著眼于當(dāng)代人類科學(xué)文化廣闊的有機(jī)整體，克服狹隘思維模式，按大教育社會(huì)學(xué)、系統(tǒng)教育社會(huì)學(xué)的理念，全方位、多角度地去建構(gòu)和發(fā)展自身學(xué)科體系,與相關(guān)學(xué)科建立起動(dòng)態(tài)積極的開放式學(xué)科對(duì)話和交流機(jī)制。 <

7、;/p><p>　　2、對(duì)教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí) </p><p>　　2.1 從認(rèn)識(shí)論的角度講，教育社會(huì)學(xué)以教育社會(huì)現(xiàn)象為其研究對(duì)象。教育社會(huì)現(xiàn)象具體包括兩方面的內(nèi)涵：一是指與教育有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象。二是指有社會(huì)學(xué)因素的教育現(xiàn)象。 </p><p>　　2.2 從目的論角度講，教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是教育與社會(huì)互動(dòng)的機(jī)制及協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律。 </p>&

8、lt;p>　　我們可以肯定地說，教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象必然隨著社會(huì)的發(fā)展及人類的進(jìn)步走向精細(xì)化、學(xué)科化； 也必然隨著社會(huì)的發(fā)展使現(xiàn)今未被充分重視的或重視不夠的社科領(lǐng)域開始在教育社會(huì)學(xué)中出現(xiàn)。 </p><p>　　3、教育社會(huì)學(xué)對(duì)學(xué)前教育的啟示 </p><p>　　3.1 從社會(huì)學(xué)的角度，把學(xué)前教育看作一種社會(huì)現(xiàn)象、一種社會(huì)過程、一種社會(huì)制度來研究。 </p>&

9、lt;p>　　3.2 運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)與方法對(duì)學(xué)前教育過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，有利于深化對(duì)學(xué)前教育與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 </p><p>　　新世紀(jì)以來我國(guó)教育社會(huì)學(xué)發(fā)展日漸趨向于成熟，理論的深入和對(duì)實(shí)踐的關(guān)注并進(jìn)。因?yàn)閷W(xué)前教育學(xué)是揭示學(xué)前教育規(guī)律的一門學(xué)科，它以教育學(xué)、心理學(xué)為基本理論基礎(chǔ)，是師范院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必修課，在學(xué)前教育專業(yè)課程體系中具有奠基作用。開設(shè)本課程的目的在于使學(xué)生掌握

10、學(xué)前教育的基本原理，了解學(xué)前教育與社會(huì)及兒童發(fā)展的關(guān)系，明確學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容，熟悉學(xué)前教育的基本組織與指導(dǎo)方法，了解學(xué)前教育與家庭及小學(xué)的銜接與合作，使學(xué)生樹立正確的教育觀、兒童觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛兒童、熱愛學(xué)前教育工作的專業(yè)思想。 </p><p>　　展望未來，我們相信教育社會(huì)學(xué)研究必將同時(shí)承擔(dān)起學(xué)術(shù)使命、道德使命和社會(huì)使命，在融合百家之說的基礎(chǔ)上立足于本土，在積極推進(jìn)理論研究與實(shí)證研究的同時(shí)，使教育社會(huì)學(xué)

11、的研究深深扎根于中國(guó)社會(huì)和教育實(shí)踐的沃土之中。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 魯潔. 教育社會(huì)學(xué)[M]. 人民教育出版社, 1990年10月 </p><p>　　[2] 葉瀾. 二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)o教育學(xué)卷[M]. 上海人民出版社, 2005年9月 </p><p&