小故事詮釋教育大智慧小故事詮釋教育大智慧

1、<p>　　小故事詮釋教育大智慧小故事詮釋教育大智慧</p><p>　　《韓昌黎集師說(shuō)》中有言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！鼻甑恼佌侒鹧砸恢辈赣覀兊慕逃^，可是，在教師平常的言傳身教中還存在“只見(jiàn)知識(shí)，不見(jiàn)智慧”的誤區(qū)。其實(shí)，教師除了傳授知識(shí)之外，更應(yīng)探求此中的智慧，因?yàn)椤爸R(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒

2、，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂?！?教師竭力追尋教育智慧的理性光芒應(yīng)成為一件自然而然的事情，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)行教育活動(dòng)的至高境界：讓所有孩子抬起頭來(lái)，走在陽(yáng)光燦爛的校園里；讓學(xué)校成為孩子們一生中到過(guò)的最好的地方。 </p><p>　　● 賞識(shí)教育的智慧 </p><p>　　杜魯門(mén)當(dāng)選總統(tǒng)以后，有記者到其家鄉(xiāng)采訪杜魯門(mén)的母親。記者首先稱贊道： </p>

3、<p>　　“有哈里這樣的兒子，您一定感到十分自豪?！?</p><p>　　“是這樣。”杜魯門(mén)的母親贊同道，“不過(guò)，我還有一個(gè)兒子，同樣使我感到自豪?！?</p><p>　　“他是做什么的呢？”記者問(wèn)。 </p><p>　　“他正在地里挖土豆?！?</p><p>　　在杜魯門(mén)的母親看來(lái)，認(rèn)真地做事，快樂(lè)地生活，不論成就的高低

4、，都值得自己驕傲。教師如果都能擁有杜魯門(mén)母親這樣良好的心態(tài)，就等于攥緊了開(kāi)啟一扇扇心扉的鑰匙。世上沒(méi)有十全十美的人，更不可能有一無(wú)是處的孩子，教師在平時(shí)的教育中應(yīng)多采用激勵(lì)和賞識(shí)的方法，使得每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅，讓學(xué)生在自我賞識(shí)、自我激勵(lì)中，向著既定的目標(biāo)邁進(jìn)，進(jìn)而獲得較高層次的發(fā)展。 </p><p>　　珍妮是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩，她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買(mǎi)了只綠色蝴蝶結(jié)，店

5、主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是很高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門(mén)與人撞了一下都沒(méi)在意。 </p><p>　　珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩說(shuō)。 </p><p>　　那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人碰弄丟了。 </p>&l

6、t;p>　　多用“大拇指”贊許，不用“食指”指責(zé)；多用肯定的目光，不用游離的眼神；多與學(xué)生打成一片，不和學(xué)生“楚河漢界”……教師在日常教學(xué)或生活中，對(duì)學(xué)生的一個(gè)自然的微笑、一個(gè)會(huì)意的眼神、一個(gè)豎起大拇指的贊許、一個(gè)拍拍肩膀的鼓勵(lì)都是積極的教育力量，也是賞識(shí)教育的智慧。當(dāng)然，教師的激勵(lì)和賞識(shí)需要適度，如果一味地、毫無(wú)原則地賞識(shí)而忽視適當(dāng)?shù)拇煺叟c指正，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也是不利的。 </p><p>　　● 警戒

7、教育的智慧 </p><p>　　日本教授高橋敷在他的名著《丑陋的日本人》中，講述了一件他親身經(jīng)歷的事：“法國(guó)人拉納的兒子十分淘氣，他用石頭砸我家窗戶玻璃，拉納夫婦并沒(méi)有因此來(lái)道歉，而是小拉納自己抱著一塊玻璃，低著頭來(lái)到我家。‘爸爸媽媽說(shuō)，你自己干了壞事，自己去接受別人的訓(xùn)斥吧！’面對(duì)著這個(gè)小學(xué)一年級(jí)孩子的可憐模樣，我們摸摸他的頭，真是不忍心訓(xùn)斥他，結(jié)果還給他一些小點(diǎn)心帶回家去。事后，拉納先生對(duì)我們十分不滿。對(duì)此

8、，高橋敷很不解。拉納先生說(shuō)：‘您這樣對(duì)待孩子，使我們很為難，本應(yīng)受到訓(xùn)斥的孩子，卻反而得到您的撫慰，希望您考慮一下這對(duì)孩子將來(lái)的影響。請(qǐng)您原諒，我想讓他再來(lái)一次，這次希望您看在朋友的情份上，給他以嚴(yán)厲的管教吧！” </p><p>　　拉納夫婦對(duì)于兒子做錯(cuò)了事不是簡(jiǎn)單的包容，而是警戒教育，是一種促使兒子認(rèn)識(shí)自己行為并進(jìn)行自我反思、獲得向善德行的負(fù)責(zé)態(tài)度。 </p><p>　　教師在日常的

9、教育活動(dòng)中需要針對(duì)學(xué)生所發(fā)生的相關(guān)事例進(jìn)行教育評(píng)價(jià)，在新課程倡導(dǎo)的過(guò)程性評(píng)價(jià)中就包括對(duì)學(xué)生正面或負(fù)面的評(píng)價(jià)。平時(shí)教育活動(dòng)中教師更應(yīng)注重教育評(píng)價(jià)背后的“挖掘”，既要善于從學(xué)生的平凡中挖掘偉大，進(jìn)行賞識(shí)性教育評(píng)價(jià)，又要善于對(duì)學(xué)生的“小惡”給予警醒和矯正，進(jìn)行警戒性教育評(píng)價(jià)。不管是哪一方面，兩種教育方式對(duì)學(xué)生的影響，都應(yīng)當(dāng)是積極的，催人向上的。 </p><p>　　● 等待教育的智慧 </p><

10、p>　　有人發(fā)現(xiàn)已裂開(kāi)一條縫的繭蟲(chóng)中蝴蝶正在痛苦的掙扎，他于心不忍，便拿起剪子把繭剪開(kāi)，幫助蝴蝶脫繭而出?？墒沁@只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)，不久便死去了。 </p><p>　　蝴蝶必先在痛苦中掙扎，直到把翅膀練強(qiáng)壯了，再破繭而出，而后才能飛得起來(lái)，省去了過(guò)程看似為其免除了痛苦，但結(jié)果卻適得其反。教育的過(guò)程同樣如此，它必須遵循人的理性觀念所形成的規(guī)律，它需要經(jīng)過(guò)多次甚至無(wú)數(shù)次的從感受、體驗(yàn)、

11、實(shí)踐到反思、理解、領(lǐng)悟的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，才能逐步實(shí)現(xiàn)。一些教師在平時(shí)的教育工作中也常常急于求成，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，總是力求“立竿見(jiàn)影”，教師說(shuō)到，便要求學(xué)生做到，這顯然往往是不可能的。因?yàn)椋逃ぷ骶哂袧u進(jìn)性，要使學(xué)生弄懂一個(gè)道理，形成一種觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)教育訓(xùn)練；轉(zhuǎn)化學(xué)生已形成的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，糾正不良的行為習(xí)慣，更需要較長(zhǎng)的時(shí)間和耐心?？磥?lái)，教育同樣需要滴水穿石般的守望，需要積極的等待，等待教育的智慧同樣折射光芒。

12、 </p><p>　　● 留白教育的智慧 </p><p>　　有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時(shí)候非?？鄲?，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。 </p><p>　　于是他經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚(yú)的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容

13、易捕到魚(yú)，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚(yú)，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚(yú)入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚(yú)汛……凡是我長(zhǎng)年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！” </p><p>　　一位路人聽(tīng)了他的訴說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？” </p><p>　　“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心?！?</p

14、><p>　　“他們一直跟隨著你嗎？” </p><p>　　“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)?！?</p><p>　　路人說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你一直只傳授給他們你的技術(shù)，卻沒(méi)傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有自己的技術(shù)和教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能成大器！” </p><p>　　“漁王”對(duì)兒子們捕魚(yú)技術(shù)上的

15、教育是耐心的、細(xì)致的，但是，他過(guò)多地注重自己技術(shù)的傳授，不但忽視了兒子們形成自己的技術(shù)和積累自己的教訓(xùn)，而且忽視了對(duì)自己技術(shù)傳授的留白。如果“漁王”能夠在技術(shù)傳授上留白，并促使兒子們通過(guò)形成自己的技術(shù)和積累的教訓(xùn)對(duì)留白進(jìn)行豐富和完善，他也就達(dá)到了授兒子們以真“漁”的目的了。其實(shí)，教師在平常的教育活動(dòng)中也需要講究留白教育的藝術(shù)性，挖掘留白教育的魅力并開(kāi)啟留白教育的智慧之門(mén)。 </p><p>　　學(xué)校無(wú)瑣事，事事皆