淺談儒家思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響_第1頁
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1、哲學(xué)、文化與創(chuàng)新期末論文淺談儒家思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響學(xué)院:信息工程學(xué)院專業(yè):自動(dòng)化班級(jí):09自動(dòng)化姓名:學(xué)號(hào):2011625哲學(xué)、文化與創(chuàng)新期末論文想的精髓在于它的社會(huì)倫理思想,而這種社會(huì)倫理觀正是基于從國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的高度期望出發(fā)將人們現(xiàn)實(shí)生活中的行為規(guī)范用通俗的語言或道德意識(shí)加以規(guī)范以此來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)治和管理。拋開階級(jí)意識(shí)而言,這種社會(huì)倫理對(duì)社會(huì)的有效管理還是可以起到很大作用的。儒家思想在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐和社會(huì)演變中形成了眾多優(yōu)秀的認(rèn)識(shí)

2、和思想,而這些認(rèn)識(shí)和思想又被后來者奉為準(zhǔn)則或規(guī)范。如:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“舍生取義、見利思義”的生死道義觀,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志也”的堅(jiān)毅品質(zhì),“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的探索精神,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!钡男⒌?,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄靶藜喊踩恕薄罢男奚怼钡男奚碛^,“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!钡那髮?shí)精神,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!钡母呱衅犯瘢约?/p>

3、“樂以天下,憂以天下。”的憂患意識(shí)等對(duì)于建立和諧的人際關(guān)系,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和公民意識(shí)和責(zé)任感,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。儒家“內(nèi)圣外王”思想?!皟?nèi)圣”是對(duì)個(gè)人主體心理修養(yǎng)方面的要求,以達(dá)至仁、至圣的理想境界;“外王”是指對(duì)社會(huì)教化方面的要求,以實(shí)現(xiàn)仁政、王道的目標(biāo)?!皟?nèi)圣外王”和“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是統(tǒng)一的,它所注重的首先是個(gè)人內(nèi)心品德的自我修養(yǎng),然后實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想,個(gè)人和社會(huì)不是分離割裂的,而是相互統(tǒng)一,這與今天

4、的“個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一”具有相似性。怎樣進(jìn)行個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣”的人生目標(biāo),怎樣做好社會(huì)教化,實(shí)現(xiàn)“外王”的王道主張,基于此儒家提出了一系列的關(guān)于修身養(yǎng)性、社會(huì)道德的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。在這些思想的指引下從而實(shí)現(xiàn)封建社會(huì)的統(tǒng)治目的,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。儒家思想認(rèn)為“自然”是一個(gè)“和諧”的整體,主張“自然的和諧”“順應(yīng)自然”“天人合一”,人與天道的結(jié)合使人不能違背“天的旨意”,不能違背自然規(guī)律和法則,把人與自然相互聯(lián)系、相互影響作

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