喬姆斯基的語言學(xué)理論

1、喬姆斯基的語言學(xué)理論據(jù)《圣經(jīng)舊約》上說，人類的祖先最初講的是同一種語言。他們?cè)诘赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河之間的巴比倫市定居，日子越過越好，決定修建一座可以通到天上去的高塔—巴比倫塔。上帝大怒，決定讓人世間的語言發(fā)生混亂，使人們互相言語不通。這樣就無法合作修建高塔.然而人類在上帝面前從來就不是溫順的羔羊他們總是在努力進(jìn)行著不同語言之間的溝通.他們有的直接學(xué)習(xí)某種外語有的對(duì)人類語言普遍規(guī)律進(jìn)行探索有的企圖建立統(tǒng)一的世界語.從某種意上講這些有識(shí)之

2、士都可以稱作是再造巴比倫通天塔的工程師。而轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的創(chuàng)始人喬姆斯基無疑是其中最杰出的一位.一、喬姆斯基其人喬姆斯基（NoamChomsky1928），美國(guó)語言學(xué)家，轉(zhuǎn)換生成語法的創(chuàng)始人。1928年12月7日出生于美國(guó)賓西法尼亞州的費(fèi)城的一個(gè)猶太家庭父親是一位研究希伯來語的學(xué)者。1947年，在哈里斯的影響下他開始研究語言學(xué)。1951年在賓西法尼亞大學(xué)完成碩士論文《現(xiàn)代希伯萊語語素音位學(xué)》，1955年又在該校完成博士論文《轉(zhuǎn)換分析》，

3、獲得博士學(xué)位。從1955年秋天開始，他一直在麻省理工學(xué)院工作，曾任該校語言學(xué)與哲學(xué)系主任，并任該校認(rèn)知科學(xué)研究中心主任，為語言學(xué)界培養(yǎng)了一批有素養(yǎng)的學(xué)者。喬姆斯基是一位富有探索精神的語言學(xué)家。最初，他用結(jié)構(gòu)主義的方法研究希伯萊語，后來發(fā)現(xiàn)這種方法有很大的局限性，轉(zhuǎn)而探索新的方法，逐步建立起轉(zhuǎn)換生成語法，1957年出版的《句法結(jié)構(gòu)》就是這一新方法的標(biāo)志。這種分析方法風(fēng)靡全世界，沖垮了結(jié)構(gòu)語言學(xué)的支配地位，因而被人們稱為“喬姆斯基革命“。后

4、來他又不斷豐富和發(fā)展轉(zhuǎn)換生成語法的理論和方法，相繼發(fā)表了《句法理論要略》、《深層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)和語義解釋》、《支配和約束論集》等重要著作，對(duì)世界語言學(xué)的發(fā)展方向產(chǎn)生了巨大的影響。二、生成語言學(xué)理論發(fā)展階段關(guān)于喬姆斯基理論發(fā)展的階段，有三階段四階段五階段等說法，為了方便講述，我們采取三個(gè)階段的說法。從50年代末期至1965年為第一階段，稱為古典理論階段，其特點(diǎn)是認(rèn)為語義和語法分析無關(guān)1965年至1970年為標(biāo)準(zhǔn)理論階段，認(rèn)為語法分析可以納

5、人語義，但是轉(zhuǎn)換規(guī)則只改變句子結(jié)構(gòu)，不改變意義1970年起稱為擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論階段，認(rèn)為表層結(jié)構(gòu)對(duì)語義解釋也起一定作用，轉(zhuǎn)換不僅改變句子的結(jié)構(gòu)，有時(shí)也改變意義1980至1992年作者又對(duì)此進(jìn)行了修正把語義解釋放到表層結(jié)構(gòu)中，并得出邏輯形式1992年后喬姆斯基把研究重點(diǎn)從規(guī)則系統(tǒng)轉(zhuǎn)到原則系統(tǒng)，支配理論是其核心。三、喬姆斯基的語言觀1、背景:一言以譬之我們可以說:1)對(duì)當(dāng)時(shí)生物進(jìn)化論數(shù)學(xué)等學(xué)科知識(shí)的借鑒2)對(duì)結(jié)構(gòu)主義語法和行為主義語言學(xué)的反動(dòng)

6、3)對(duì)柏拉圖的靈魂回憶說和笛卡爾的天賦觀念的揚(yáng)棄4)對(duì)惟理語法的繼承.這里主要談?wù)劦谌c(diǎn)哲學(xué)上有所謂柏拉圖問題即人類知識(shí)的來源問題。柏拉圖有一個(gè)靈魂回憶說的理論。（我們這里不提）笛卡爾哲學(xué)的基本原理是認(rèn)為存在著一種精神實(shí)體這種實(shí)體的本質(zhì)包含在思維屬性之而不依賴于肉體同時(shí)他也承認(rèn)世界上還存在著一種不依古典理論最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是主張語法自主，把語義排除在語法之外，在這一點(diǎn)上與此前流行的結(jié)構(gòu)語言學(xué)的理論是一致的。1、直角坐標(biāo)系上圓的公式的比

7、喻我們都知道直角坐標(biāo)系中的圓的公式一旦abc的值確定了直角坐標(biāo)系上的任何一點(diǎn)(xy)在不在這個(gè)圓上都是確定無疑的喬姆斯基的目標(biāo)就是希望建立一種類似于圓的公式一樣的簡(jiǎn)單明確的語法規(guī)則任何語句序列合法與否只要通過它一檢驗(yàn)就一目了然而就像公式中的參數(shù)確定以后我們就可以得到在圓上的無數(shù)的點(diǎn)一樣這些語法規(guī)則確定以后我們就可以生成無數(shù)的合乎語法的句子職是之故喬姆斯基的句法研究被稱為生成語法.2、有限狀態(tài)語法有限狀態(tài)語法好似一臺(tái)有特定狀態(tài)的機(jī)器從初始

8、狀態(tài)經(jīng)過不同的狀態(tài)到達(dá)最后的狀態(tài)就生成了一個(gè)句子.它生成的全部句子就構(gòu)成一種語言叫有限狀態(tài)語言如下圖所示它可以生成這樣的句子:Thismanhasboughtthebook.Thesemenhaveeatensomebread.在這種語法中我們似乎可以得到這樣一種認(rèn)識(shí)英語中每個(gè)句子都是線性發(fā)展的每個(gè)此的出現(xiàn)都決定了下一個(gè)詞出現(xiàn)的可能性而這是不符合英語的實(shí)際的比如說它無法處理這樣的句子:Anyonewhosaysthatislying.因

9、為其中兩個(gè)相互依存的單位Anyone和islying被whosaysthat打斷了.喬姆斯基設(shè)計(jì)初這種語法是想證明:按照從左到右的程序組織語言是不現(xiàn)實(shí)的.因此他提出了短語結(jié)構(gòu)語法.3、短語結(jié)構(gòu)語法短語結(jié)構(gòu)規(guī)則都是擴(kuò)展規(guī)則箭頭左邊只有一個(gè)符號(hào)右邊是包括一個(gè)或多個(gè)句子成分的語符列下面就是這樣一組短語結(jié)構(gòu)規(guī)則:這就構(gòu)成一個(gè)十分簡(jiǎn)單的短語結(jié)構(gòu)語法它只生成有限的幾個(gè)句子.其中S=句子NP=名詞短語VP=動(dòng)詞短語Det=限定詞這組規(guī)則可以生成這樣的

10、句子:Themanhittheball.Themantooktheball.這組規(guī)則可以用樹型圖來表示:（略）樹型圖有這樣一些優(yōu)點(diǎn).1)它標(biāo)出詞的詞類2)它標(biāo)出短語的范疇和構(gòu)成3)短語之間的關(guān)系非常清楚.比如說man和hit之間不能直接發(fā)生關(guān)系因?yàn)樗鼈儾辉僖粋€(gè)節(jié)點(diǎn)man屬于NP而hit屬于VP.短語結(jié)構(gòu)規(guī)則有兩種一種不受上下文制約記做X→Y意為在任何情況下都可以把X改寫成Y.一種是受上下文制約的記做意為在以WZ為上下文的情況下X可以改寫

11、成Y喬姆斯基認(rèn)為短語結(jié)構(gòu)存在這樣一些局限性.1)他無法處理兩個(gè)句子合成一個(gè)句子的問題2)它無法處理動(dòng)詞的復(fù)雜的形式問題3)在處理主動(dòng)態(tài)與被動(dòng)態(tài)的關(guān)系問題上它無能為力.喬姆斯基認(rèn)為要處理這些現(xiàn)象需要另一類規(guī)則這就是轉(zhuǎn)換規(guī)則所以他提出的第一語言模式包括三個(gè)部分。（見前頁圖）下面我們只講講轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)規(guī)則4、轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)規(guī)則喬姆斯基在《句法結(jié)構(gòu)》中列出了十六種英語轉(zhuǎn)換規(guī)則這里舉例介紹幾種:1）先看主被動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換規(guī)則如果下列句式合法（略）那么下列句法也