關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)的幾點思考

1、關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)的幾點思考關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)的幾點思考王東王東李立李立摘要摘要中國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)是有中國特色的社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，把馬克思主義文學(xué)理論的基本觀點同中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實活動相結(jié)合，繼承和發(fā)展中國古代文學(xué)理論的精要內(nèi)容，吸收和借鑒西方文學(xué)理論的科學(xué)內(nèi)涵，堅持繁榮和發(fā)展社會主義文學(xué)事業(yè)的基本方向，按社會主義原則要求構(gòu)建和形成的科學(xué)的、發(fā)展的理論體系。關(guān)鍵

2、詞關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國特色文學(xué)理論一直以來，在當(dāng)代文論的概念界定上，學(xué)人們總是眾說紛紜，各自使用著不同的概念話語。較為常見的有如“當(dāng)代形態(tài)的馬克思主義文藝學(xué)”、“馬克思主義當(dāng)代文藝學(xué)”、“有中國特色的文藝學(xué)”、“有中國特色的馬克思主義文藝學(xué)”等等，不一而足。事實上，種種概念言說的無法統(tǒng)一，既暴露了言說者們理論建設(shè)的個案性，也暴露出當(dāng)代文論構(gòu)建理論整一性的缺失。那末，究竟有沒有一個概念能夠最大限度地體現(xiàn)當(dāng)代文論的基本內(nèi)容和整體要求呢？筆者以為

3、：“有中國特色的社會主義文學(xué)理論”，應(yīng)該可以作為對中國當(dāng)代文論的一個相對明晰、準(zhǔn)確的指稱，并成為具有豐富內(nèi)涵的一種整體規(guī)范。有中國特色的社會主義文學(xué)理論這一概念詞語的生成，原發(fā)于鄧小平理論形成的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，是和中國當(dāng)代文論的基本內(nèi)容是馬克思主義文學(xué)理論，是在馬克思主義文學(xué)理論普遍原理基礎(chǔ)上發(fā)展和構(gòu)建起來的有中國特色的社會主義文學(xué)理論。堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)，是其根本前提和保證。一個半世

4、紀(jì)以來，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，由列寧、毛澤東、鄧小平等豐富和發(fā)展起來的馬克思主義文學(xué)理論，它的科學(xué)的“反映論”、“生產(chǎn)論”、“意識形態(tài)論”及“典型論”等觀念和原理，在長期的、廣泛的文學(xué)創(chuàng)作、批評和研究中，不僅經(jīng)受住了一系列嚴(yán)峻的考驗，而且仍在被不斷地豐富和發(fā)展著。就目前來看，思想的解放，經(jīng)濟的發(fā)展，文化的創(chuàng)建，都使得中國當(dāng)代文學(xué)活動呈現(xiàn)出愈發(fā)五彩繽紛的局面，新問題、新觀念、新方法層出不窮，多元化的社會內(nèi)容形成了文學(xué)的多元化的社會內(nèi)容形

5、成了文學(xué)的多元化。因此，中國當(dāng)代文論的建設(shè)，就是要立足于當(dāng)代中國的現(xiàn)實文學(xué)活動，立足于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文學(xué)問題的基本理論，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，科學(xué)總結(jié)社會主義文化建設(shè)中的新發(fā)展、新經(jīng)驗，把馬克思主義的文學(xué)基本原理同當(dāng)代中國的現(xiàn)實文學(xué)活動緊密結(jié)合起來，探尋和把握有中國特色的社會主義文學(xué)事業(yè)的發(fā)展方向，對其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律做出新的、正確的判斷和概括。馬克思主義和馬克思主義文藝學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，“并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是