原始人群

1、原始人群原始人群舊石器時代，遠古人類的活動范圍遍及中國大陸。北自黑龍江、內蒙古，南至云南、廣西，西起青海、西藏，東抵沿海諸省。據(jù)不完全統(tǒng)計，新發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址約有三四百處。其中，舉世聞名的周口店北京猿人、陜西陳家窩藍田猿人化石的年代大致距今六七十萬年。公主嶺藍田猿人化石的年代，約在距今80至100萬年之間。云南元謀猿人化石的年代較早，距今為170萬年。山西芮城西侯度遺址的年代則距今180萬年。舊石器時代初期，遠古人類處于原始人群階段

2、。他們生活在雜木叢生、野獸逼人的惡劣環(huán)境中。加之主要的生甲醇燃燒器泵產(chǎn)工具只有簡陋的打制石器，因而獲取食物十分艱難。在這種情況下，個人的作用微不足道。他們必須聯(lián)合起來，以群體的力量彌補個人力量的單薄。每個群體的成員都要彼此協(xié)作，集體進行漁獵，合力防御野獸的侵襲，才能勉強維持生存。共同勞動，必然導致生產(chǎn)工具和產(chǎn)品的公有，產(chǎn)品也必須平北京渣油泵均分配。當時人們食不裹腹，衣不蔽體，沒有剝削和壓迫。正如《呂氏春秋恃君覽》所言：“凡人之性，爪牙不

3、足以自守衛(wèi)，肌膚不足以御寒暑，筋骨不足以從利避害，勇敢不足以卻猛禁悍，然且猶裁萬物，制禽獸，服狡蟲，寒暑燥濕弗能害，不惟先有其備而以群聚耶？群之可聚也相與利之也，利之出于群也。”《尉繚子治本》：“天下為一家，而無私耕私織，共寒其寒，共饑其饑?！庇捎谏a(chǎn)力水平十分渣油泵ZYB7.52.0低下，對老弱和兒童的養(yǎng)育，更需依靠集體的力量。原始人雖然群居，但只能局限于一定的規(guī)模。人數(shù)太少，難以應付惡劣的自然環(huán)境。人數(shù)太多，又不易獲取足夠的食物。估

4、計原始人大約以數(shù)十人結為一個群體，有一定的4000型瀝青拌合樓油泵活動范圍。各群體間很少交往，處于相對孤立的狀態(tài)。原始人群的早期階段，男女之間的性交關系是雜亂而不受任何限制的。同輩的兄弟姊妹之間，上下輩的男女老幼之間，皆可自由婚配。子女只知生母，不識其父。原始人群的血緣婚，使原始人群既3000型瀝青拌合樓重油泵是一個生產(chǎn)、生活單位，又是一個內部互婚的血緣家族。文獻對此有生動、詳盡的追述。《呂氏春秋恃君覽》：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處

5、，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道?！薄豆茏泳肌罚骸肮耪呶从芯忌舷轮畡e，未有夫婦DG4000型瀝青攪拌站匹配之合，獸處群居，以力相征?！薄读凶訙珕枴罚骸伴L幼儕居，不君不臣。男女雜游，不媒不娉?！彪S著人類思維的進步，不同輩份男女之間雜亂的性交關系逐漸被摒棄。原始人群內部的婚配局限于同輩的男女之間。同輩的男女，彼此既是兄弟姊妹，也是夫妻。這種同輩間的婚配關系，較無輩份限燃燒機油泵制的雜交關系相對穩(wěn)定。我國許多少數(shù)民族兄

6、妹結婚的故事廣為流傳。云南瀘沽湖地區(qū)納西族史詩《創(chuàng)世紀》就記述了煤焦油燃燒器油泵利恩兄妹為婚的故事①。因為當時除利恩六兄弟之外，世界上再沒有男人，除利恩六姊妹之外，世界上也再沒有女人，所以兄弟姊妹匹配成夫婦。云南怒族的傳說，也談到兄妹結渣油燃燒器油泵婚的故事②。遠古時代，洪水泛濫淹沒了大地。僅存兄妹兩人躲藏在一個大葫蘆內，僥幸生存。洪水消退之后，世人都淹死了。兄妹二人找不到配偶，只好彼此匹配成婚。他們生育九男九女。因為當CYZ自吸式離心

7、自吸式離心油泵時世間還沒有其他人類，所以九對兄妹又互為婚姻。怒族終得以繁衍。直至近代，壯族社會仍殘存同輩份的血緣婚實例③。廣西邕寧縣和云南麻栗坡縣的壯族中，廣泛流傳孿生的兄妹（一男一女的雙胞胎），是天生的姻緣，注定要結為夫妻的說法。CYZ自吸油泵原始人群內部男女兩性關系從無限制的雜交，演進為同輩份的血緣群婚，是人類婚姻史上的一大進步。它不僅使人類的體質、體能有所改善，而且開始形成長幼、輩份的意識。這是人類最早的婚姻制度，CYZ型自吸式離