原始人的創(chuàng)造66015

1、原始人的創(chuàng)造原始人的創(chuàng)造一、教學(xué)目的一、教學(xué)目的：本節(jié)主要講述關(guān)于美術(shù)起源的知識(shí)，其目的是提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，使學(xué)生建立基礎(chǔ)的知識(shí)框架和歷史觀念，了解美術(shù)的演變過(guò)程。二、教材內(nèi)容主要包括三方面：二、教材內(nèi)容主要包括三方面：1.造型意藝術(shù)在人類的生活中扮演著主要的角色，甚至在文字出現(xiàn)之前，人們就掌握了用各種材料表現(xiàn)形象、滿足生存需要的技能。2.中國(guó)原始社會(huì)比較有代表性的美術(shù)作品，以這些作品與人人們的生活以及觀念之間的關(guān)系。3.西

2、方比較有代表性的原始美術(shù)作品，以及這些作品與原始人的觀念之間的關(guān)系。三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn):原始美術(shù)作品對(duì)原始人生存的意義形式法制在原始美術(shù)中的應(yīng)用.一、引課：教師提問：同學(xué)們發(fā)揮一下想象空間，在文字沒有產(chǎn)生之前的史前原始人是怎樣生活的？從‘吃’穿住喝’等幾方面考慮.。學(xué)生答：靠打獵為生，摘吃野果，依水而居，穿樹葉或獸皮。（觀看圖片）教師分析；原始社會(huì)的母系氏族人們靠吃野果為生，到了父系氏族靠打獵為生。原始人在長(zhǎng)期的生

3、活實(shí)踐中懂得了燒制陶器，過(guò)程由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。二、從新石器時(shí)期彩陶的紋樣上來(lái)分析，可分為三個(gè)時(shí)期：1.早期的彩陶：早期的紋樣是比較具像的作品，以動(dòng)物形象的紋樣居多。紋樣表現(xiàn)的生動(dòng)、活潑、淳樸、天真，一派生機(jī)勃勃、健康成長(zhǎng)的童年氣派。說(shuō)明這一時(shí)期的社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定平和，社會(huì)氛圍和諧。代表作品：鹿紋彩陶盆仰韶文化人面魚紋彩陶盆仰韶文化2.中期的彩陶：社會(huì)的發(fā)展，彩陶造型和紋樣也在發(fā)生變化。由早期的寫實(shí)的、生動(dòng)的、多樣化的動(dòng)物紋樣開始向抽象的符號(hào)化的

4、幾何紋飾轉(zhuǎn)變。（曲線、直線、水紋、旋渦紋等等）代表作品：旋渦紋圖案壺馬家窯文化3.晚期的彩陶社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了殘酷的大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪、殺戮為基本特征的黃帝、堯舜時(shí)期。母系氏族社會(huì)讓位于父家長(zhǎng)制，并日益向早期奴隸制的方向行進(jìn)。剝削、壓迫、社會(huì)斗爭(zhēng)在激劇增長(zhǎng)，在陶器紋飾中，前期那種生態(tài)盎然、稚氣可掬、流暢自如的寫實(shí)的幾何紋飾逐步消失，取而代之的是使人清晰地感受到權(quán)威統(tǒng)治力量的分外加重的作品。作品更為神秘恐怖。代表作品：長(zhǎng)頸彩陶壺馬廠文化日照

5、石錛紋樣龍山文化（明顯的與年殷商青銅器靠近，它是青銅器文飾的前導(dǎo)。）三、下面幾張新石器時(shí)代不同時(shí)期的陶器，根據(jù)彩陶上的紋樣來(lái)分析它們的先后順序。四、教師提問四、教師提問:現(xiàn)代人在制作生活用品的時(shí)候除了希望它們美觀還希望它們的造型和功能符合我們的生活要求那原始人會(huì)不會(huì)答:古代先民已經(jīng)能夠根據(jù)一定的功能要求來(lái)有目的的制作一些獨(dú)特的器形.(尖瓶底白淘規(guī))五、教師提問：在我們現(xiàn)代社會(huì)中我們分成不同的國(guó)家每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)旗。那原始社會(huì)有沒有國(guó)

6、家？如果沒有國(guó)家，原始人按照什么關(guān)系生活在一起？他們有沒有自己的標(biāo)志？中國(guó)的“龍”這種圖形最早有什么作用？答：（圖騰玉琮）六、教師提問：你認(rèn)為女性在原始社會(huì)中的地位重要嗎？為什么？答：（種族繁衍，紅山文化女神像、孕婦像）七、教師總結(jié)：七、教師總結(jié)：1.原始人所制造的美術(shù)品都是源于他們生存的需要，有著很強(qiáng)的功能性。除了裝飾器物的紋飾之外，沒有專門為欣賞而創(chuàng)作的美術(shù)作品。2.這些美術(shù)作品體現(xiàn)了原始人生存的各方面的觀念，所以也是我們了解他們生