舌診精要

1、敖氏傷寒金鏡錄書名：敖氏傷寒金鏡錄作者：杜本朝代：元年份：公元1341年續(xù)刊傷寒金鏡錄原序屬性：傷寒一癥。傳變不常。有本傳、越經傳、巡經傳、巡經得度傳、誤下傳、表里傳、上行傳、頃刻之間。生死系焉?？梢约娜怂郎?。惟醫(yī)焉耳矣。夫何脈理玄妙。七表八里九道。形似難辨。此庸醫(yī)所以接踵而殺人者多也。元、若敖氏抱獨見之明。著《金鏡錄》一書。只以舌證。不以脈辨。其法淺而易知。試而輒效。誠千載不偶之秘書也。惟黑舌之癥。稍有未盡。如舌之黑而紫、黑而濕潤、

2、黑而濡滑、黑而柔軟、皆寒癥也。黑而腫、黑而焦、黑而干澀、黑而卷縮、黑而堅硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆熱癥也。學醫(yī)者推類以盡其余。則庶幾矣。予在南都。偶得此書。深珍重之。后會副憲篤齋湯公。出是編示之。極稱其善。已命工梓行會稽郡矣。予患天下之人。未盡知也。復梓之以廣其傳云。x賜同進士出身大理寺左寺正陳楠書x原序屬性：傷寒一書。自漢張仲景先生究其精微。得其旨趣。乃萬世之龜鑒也。論中梓訛難明。晉叔和成其章序。成無己《明理論》。劉河間五運六氣。參同

3、仲景鈐法。則病之所變。預可知也。陰陽傳變汗瘥圖局。曰汗、曰吐、曰下。死生吉兇棺墓圖局。曰死、曰生。隨治隨效。如附應聲。則萬舉萬全矣。元敖氏辨舌三十六法。傳變吉兇。深為妙也。舌乃心之苗。心君主之。官應南方赤色。甚者或燥、或澀、青、白、黑。是數者，熱氣淺深之謂。舌白者，肺金之色也。由寒水甚而制火。不能平金。則肺自甚。故色白也。舌青者，肝木之色也。由火甚而金不能平木。則肝木自甚。故色青也。色青為寒者訛矣。仲景法曰∶“少陰病。下利清谷?！鄙嗾?/p>

4、，熱在里也。大承氣湯下之。舌黃者，由火甚，則水必衰。所以一水不能制五火而脾土自旺。故色黃也。舌紅為熱。心火之色也。或赤者，熱深甚也。舌黑亦言為熱者。由火熱過極。則反兼水化。故色黑也。五色應五臟固如此。敖氏以舌白者邪在表。未傳于里也。舌白苔滑者。痛引陰筋。名臟結也。舌之赤者。邪將入也。舌之紫者。邪毒之氣盛也。舌之紅點者?；鹬簶O也。舌之燥裂者。熱之深甚也?；蛴泻谌邳c者。水之萌發(fā)也。舌根黑者。水之將至也。舌心黑者。水之已至也。舌全黑者。水

5、之體也。其死無疑矣。舌黃者。土之正色初則紅，過則薪為黑色炭矣。此亢則害。承乃制。今以前十二舌明著。猶恐未盡諸癥。復作二十四圖。并方治列于左。則區(qū)區(qū)推源尋流。實可決生死之妙也。x至正元年一陽月上浣之日x傷寒用藥說屬性：夫醫(yī)者何。猶防之將也。凡視人疾。在究其淺深之異而療之。且疾之襲人。若寇之侵境。方其至也。必瞰其勢之強弱。先以安撫，次以講和。戒嚴守御。以防其逆也。如堅然不退。至再至三。恣強肆侮。意謀土地也。當此之際。奈何必選將練兵?？似诠?zhàn)

6、?？軠缒艘?。若愴惶無措。則地土陷矣。豈非將者。不識韜略。不知合變。以致誤也?？蓜賴@哉。夫今之醫(yī)。不閱方書。不察脈理。臨癥茫然。當解而不解。當吐下而不吐下。畏首畏尾。顛倒錯亂。助病日深。殊不知醫(yī)乃司命。其可輕忽如此。大抵病之輕淺者。即為和解。深重者。即便攻擊。故曰用藥之時。膽欲大而心欲小。毋使君臣失職。佐使不當。反嫁疾焉。茍能如將之用兵。進退合宜。操存有法。何疾之不知也。余每察脈用藥。覺有疑滯。幸承先師之誨。故姑撮其要領。以告后人云。x至

7、正改元一陽吉日xx永和三仙至人蕭璜鳴書x第一白苔舌屬性：舌見白苔滑者。邪初入里也。丹田有熱。胸中有寒。乃少陽半表半里之證也。宜用小柴胡湯、梔子豉湯治之。r白胎舌圖pt101a1.bmpr【介按】白色為寒。表癥有之。里癥有之。而虛癥實癥亦有之。凡風寒濕邪。國中皮腠。即為白苔。寒濕本系陰邪。白為涼象。故舌苔白色。如白滑而膩者。濕與痰也。白滑濃膩者。濕痰與寒也。惟薄白如無，則為虛寒。白如積粉。則濕熱或痰熱也。因肺主衛(wèi)、主氣、又主皮毛。而太陽經

8、亦主一身之表。凡受風寒。先入皮毛。內應于肺。其舌無苔而潤。或微白而薄?；蚋“妆』?。外證必惡寒發(fā)熱。而口不渴。此是風寒初感也。治宜辛溫解表。如苔白而燥刺者。外證初在微寒。繼即發(fā)熱不已。此是溫邪在肺。治宜辛涼清解。如苔白而粘膩者。外證必發(fā)熱、頭重。身痛而口不渴。此是濕邪在于氣分也。治宜解肌去濕。如舌苔白燥、或白而邊紅。外證見發(fā)熱口渴。咳嗽喉痛。此是風溫入肺。治宜輕清涼解。如苔白中帶紅。外證頭痛身熱。口苦、眼赤、脅痛、耳鳴、脈象浮弦而數者。太