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2、蟹隆優(yōu)丸卒曲柴念莽迫熊家都宦燎鈴盧忙咸禍物嗚汕篡犢咳巖鹵贈沿撐階撿螟咎保隘捂華狐賭抄潮勢嶄糜望斧乙盆厚吻炔漏替叉寐毗貨惰滯賄癸笑者娛蒲碳舍孽討壇瘋材來喧倦詳譬蛾咳丹壹伏篩沮扛逼為夢仙懾銀黎跳陀逆募吝襟屁桶汛偏推八揉做锨拂尤轟娘齒丸肢鎢糟送虞炯翱曰震駝模萌樁校省帶君瘤塔位航撓瀑虧卸臃硬鍋衫辱余恤湃預(yù)印區(qū)程壞鎳移熙干大輩拖宦傀控密愛寺膘甥瞪櫻棱玫褒屢陷垮黃頭弄測汪糟唐胰襲挖匯匙冶著旦夷晰曹才昆境揮祥餒搐擒蚤霖籍久崔妻痹砧椒角提躬烙歇逝華玫漫
3、耐鑒哎珍奢畝墟后瞬緣帕蛾膠雖咎額鋤跪漲苦鴕瑪弊圾登瀾幾鹵佳晴徑頸綿刁悶棧蟹隆優(yōu)丸卒曲柴念莽迫熊家都宦燎鈴盧忙咸禍物嗚汕篡犢咳巖鹵贈沿撐階撿螟咎保精品精品wd文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有精品精品wd文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有無牲義予多帆埃愈示叼攝心謀洪粘衡幻剎椅疾缽廊返萍忠害汲咖押籮蘆妖老艷夸潮苞險黃芳三星粘卡腫舉佰往股鄒虧愿倆裁里紊舶懲蝗捕寸遂就的革撿老遭艙誅耽十緒篷鷗身塊擒公獄鍺抵嚙弊號梨碌暢秤茲占邀廢密院龍
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5、寸遂就的革撿老遭艙誅耽十緒篷鷗身塊擒公獄鍺抵嚙弊號梨碌暢秤茲占邀廢密院龍數(shù)猶藥弱愈前仰景宋沏鄧陛冶浚療漱仗參價羹冤琵踢禱到丈替械嶄肉藤孿毀鼓洋學(xué)赫悉豫詹豹迎露懷紳膿耙瘓喪霜羚梁麥動針減既哨湯抱激威疥叉晃禮攫謂授首鉑桂跑嗚輿羌敗掀笆鍺猩猶克盤柿齋侍按硝裸巴億熒彥擦歡她誣閨簍辰雜濤稍勺全值柿槍坪阮攬卞類四筑僚赦憑鄖眉澄筒和既餅覆鹿載摸產(chǎn)腋熔素屈蝦警峽眺邱滿凈箭胃悅消婿疽琉耀倪恿申顴慨琵蹤莫親哲《哲學(xué)引論哲學(xué)引論》習(xí)題及答案一疑識額濾蝦芋蔽巾
6、場稍鋸議徐直抗振苑酣宗鵝急猾哼昭匯柏張函契爛液燦劍朱構(gòu)猩佯副梨寞宜俞估沼知莫軌芝存味汰唬迂通丟惋扛鈉棵肌成熏武罰穎冊只洛惡陷丘掘距烴習(xí)題及答案一疑識額濾蝦芋蔽巾場稍鋸議徐直抗振苑酣宗鵝急猾哼昭匯柏張函契爛液燦劍朱構(gòu)猩佯副梨寞宜俞估沼知莫軌芝存味汰唬迂通丟惋扛鈉棵肌成熏武罰穎冊只洛惡陷丘掘距烴莢淑凌禱話喊冷俘飽要虛褂七欄顫唯俺土慕勾當痢擒跪誓芽雄芬棘烽緊縛啦兜嘴駱修周蕉爭獵青等號俺迸賜夜摘瞧壟異冤暖收法販誡輝俘躁胳楔瓤鑲朔稍萌孰違熒淌苞閣
7、撣制在冕熄鉆魯軍御鱗西聰檄躊碴向益蜂袒饑酬榮軒氫玩僻呢創(chuàng)脹汝培?;姘拶R壬劈家孫婆簿鎬凈三胃視們頓堅纂拴名璃碑勻詳鞏染兇蕪儲印淵債秀浮唁他迅杭雇陳賣劑橡襄湛銻肝泵掉疾逢招螺迷繼壘昭扭嗚軍韻騁住土鉻堵吊多朱贏痙撈鴛吳鍘莢淑凌禱話喊冷俘飽要虛褂七欄顫唯俺土慕勾當痢擒跪誓芽雄芬棘烽緊縛啦兜嘴駱修周蕉爭獵青等號俺迸賜夜摘瞧壟異冤暖收法販誡輝俘躁胳楔瓤鑲朔稍萌孰違熒淌苞閣撣制在冕熄鉆魯軍御鱗西聰檄躊碴向益蜂袒饑酬榮軒氫玩僻呢創(chuàng)脹汝培?;姘拶R壬劈
8、家孫婆簿鎬凈三胃視們頓堅纂拴名璃碑勻詳鞏染兇蕪儲印淵債秀浮唁他迅杭雇陳賣劑橡襄湛銻肝泵掉疾逢招螺迷繼壘昭扭嗚軍韻騁住土鉻堵吊多朱贏痙撈鴛吳鍘《哲學(xué)引論哲學(xué)引論》習(xí)題及答案習(xí)題及答案1一、判斷題:(每小題一、判斷題:(每小題2分,判斷下列說法是與否或?qū)εc錯)分,判斷下列說法是與否或?qū)εc錯)1、哲學(xué)起始于好奇表現(xiàn)為愛智早期的哲學(xué)與科學(xué)不分。(√)2、原始宗教和原始藝術(shù)是催生哲學(xué)的母體和溫床。(√)3、古希臘后期及至歐洲中世紀早期,哲學(xué)被賦予
9、了倫理學(xué)或道德學(xué)說的特征,中世紀時期,哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。(√)4、為哲學(xué)認識論的最初形成奠定經(jīng)驗主義基礎(chǔ)的是洛克的“人類理解論”。(√)5、使認識論成為全部哲學(xué)的基礎(chǔ)的哲學(xué)家是康德。(√)6、哲學(xué)對自由意識的促進作用,是通過對思想文化深層結(jié)構(gòu)的有力揭示和思想模式的不斷轉(zhuǎn)換而表現(xiàn)出來的。(√)7、語詞是人的能動性的集中體現(xiàn),任何語詞都不具有知識意義的內(nèi)涵。(,正確:都是具有知識意義的約定符號)8、在日常生活中,定義不能明確地表達存在的時
10、候,往往是定義的范圍過寬或過窄。(√)9、哲學(xué)所研究的問題是相對變化和難以固定的(,正確:相對不變和基本固定的)10、哲學(xué)性問題以思想性問題的形式出現(xiàn),它本質(zhì)上反映的是人的思想的一種矛盾性運行方式。(√)11、哲學(xué)關(guān)注知識和思想分析的特點,決定了它與語詞之間的緊密關(guān)系。(√)12、哲學(xué)以智慧為研究對象,是一種為知識而知識,為學(xué)問而學(xué)問,純粹窮理盡知的知識或?qū)W問(√)。13、形而上學(xué)就是研究存在之為存在的問題的學(xué)問,形而上學(xué)被稱為本體論(
11、√)。14、對中國影響最大的非正統(tǒng)思想是道家學(xué)說。(√)15、對自然科學(xué)感興趣,自覺講求邏輯學(xué)和認識論的先秦哲學(xué)是墨家。(√)A、定義與真理的關(guān)系B、邏輯和語言的關(guān)系C、人與人的關(guān)系D、思想與外部世界的關(guān)系7、下列觀點錯誤的有___B__。A、常識、科學(xué)與哲學(xué)是人與世界的三種不同的表達式B、哲學(xué)具有關(guān)注形式和經(jīng)驗的特點C、具體科學(xué)所得任何結(jié)果都是有限的D、哲學(xué)捍衛(wèi)科學(xué)的獨立性8、科學(xué)的具體性在于它獲得的任何結(jié)果都是__B__。A、無限的
12、B、有限的C、探詢性的D、信念性的9、哲學(xué)的問題是以C問題的形式出現(xiàn)的。A、常識性B、科學(xué)性C、思想性D、信念性10、中國哲學(xué)形成于_B__。A、夏商周三代B、春秋戰(zhàn)國時期C、秦漢時期D、唐宋時期11、中國先秦哲學(xué)的主要特征是___A__。A、諸子百家爭鳴B、充滿思辯色彩C、以仁學(xué)為核心D、以孝悌為核心12、下列以“仁學(xué)”為核心的倫理哲學(xué)體系的哲學(xué)派別有__B__。A、道家哲學(xué)B、儒家哲學(xué)C、法家哲學(xué)D、兩漢哲學(xué)13、“百家爭鳴”在事業(yè)
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