(部編 )人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)教案

1、第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：意大利的地理位置；威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等著名城市；但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞主要著作過(guò)程與方法：通過(guò)本課學(xué)習(xí)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。通過(guò)閱讀教材，了解文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。情感、意志和價(jià)值觀：情感、意志和價(jià)值觀：文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)

2、立敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：文藝復(fù)興的代表人物及其著作難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)三、教學(xué)方法:多媒體教學(xué)、講授法、小組合作四、教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入新課：自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國(guó)，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？人們的思想會(huì)發(fā)生什么變化？（二）、講授新課：一、文藝復(fù)興1、意大利的地理位置：地中海14世紀(jì)的，阿拉伯商人從中國(guó)等東

3、方國(guó)家運(yùn)來(lái)瓷器、茶葉、絲綢等商品，轉(zhuǎn)運(yùn)的地中海沿岸，再由意大利商人，販賣(mài)的歐洲各地。在中西貿(mào)易中，意大利人處于中轉(zhuǎn)站的地位，所以意大利的一些城市，繁榮，發(fā)展起來(lái)。2、文藝復(fù)興的背景：14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，

4、被判終身流放，流落意大利各地近害，被判終身流放，流落意大利各地近2020年，年，《神曲神曲》即為流放時(shí)所作。即為流放時(shí)所作。但丁的代表作是但丁的代表作是《神曲神曲》，《神曲神曲》分“地獄地獄”、“煉獄煉獄”、“天堂天堂”三部分。作品通三部分。作品通過(guò)描寫(xiě)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物過(guò)描寫(xiě)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物抨擊教會(huì)的貪婪腐化抨擊教會(huì)的貪婪腐化把許多主教、僧侶甚至教皇都打把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄入地獄表達(dá)了市民階層的感情與理想。

5、表達(dá)了市民階層的感情與理想。長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)《神曲神曲》率先批評(píng)教會(huì)率先批評(píng)教會(huì)幻游幻游《地獄地獄》幻游幻游《煉獄煉獄》幻游幻游《天堂天堂》評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人——恩格斯評(píng)但丁恩格斯評(píng)但丁2多才多藝的文化巨人多才多藝的文化巨人——達(dá)芬奇芬奇①文化巨人：達(dá)芬奇，意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾并稱(chēng)為