世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)研究——以安陽(yáng)殷墟為例.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)文化和精神文化需求日益提高,世界文化遺產(chǎn)以其體現(xiàn)歷史遺存的真實(shí)性、體現(xiàn)文化脈絡(luò)的傳承性和生態(tài)環(huán)境和諧性等獨(dú)有的魅力,日益受到現(xiàn)代旅游消費(fèi)者的追捧,成為現(xiàn)代旅游休閑的首選之地,“遺產(chǎn)旅游”正以飛速的發(fā)展成為當(dāng)今旅游市場(chǎng)的另一個(gè)生力軍。然而針對(duì)這一現(xiàn)狀在中國(guó)乃至世界范圍,都出現(xiàn)了或多或少的與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)不和諧的現(xiàn)狀,把文化遺產(chǎn)尤其是世界級(jí)文化遺產(chǎn),完全等同于一般旅游資源對(duì)其進(jìn)行肆無(wú)忌憚的開(kāi)發(fā)利

2、用,以其旅游經(jīng)濟(jì)效益的高低作為衡量歷史文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),因此本文針對(duì)目前國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)旅游發(fā)展中的誤區(qū)和問(wèn)題,以世界文化遺產(chǎn)地——安陽(yáng)殷墟作為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行初步的探討和研究,希望能使得世界文化遺產(chǎn)能沿著正確的發(fā)展模式健康快速的可持續(xù)發(fā)展。
　　 首先針對(duì)國(guó)內(nèi)“申遺”熱進(jìn)行分析和總結(jié),面對(duì)“申遺”熱潮我們必須冷靜的思考,必須明確端正“申報(bào)”的目的,不能使其文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、功能和空間錯(cuò)位,要積極轉(zhuǎn)變遺產(chǎn)旅游觀念,確保世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和