邊沁經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究.pdf

1、邊沁是英國(guó)的法理學(xué)家、功利主義哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)改革者。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,邊沁的經(jīng)濟(jì)思想都是建立在他的功利主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上的,這就形成了他的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想,本文分四章論述了邊沁的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想。
　　第一章介紹邊沁經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想產(chǎn)生的背景,邊沁的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是在英國(guó)歷史上發(fā)生的三件大事即圈地運(yùn)動(dòng)、光榮革命、產(chǎn)業(yè)革命這樣一個(gè)大背景下形成的,他繼承并發(fā)展了英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)傳統(tǒng),以及斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義思想、利息理論,阿奎那的公平價(jià)格理論(

2、邊際效用理論)和利息理論等;第二章主要闡述了邊沁經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)----功利主義。他的功利主義思想是在繼承和發(fā)展古希臘快樂(lè)主義學(xué)說(shuō),英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論和情感論傳統(tǒng),18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。文章從苦樂(lè)原理、效果論、功利原則三個(gè)方面論述了他的功利主義思想的主要內(nèi)容。他的苦樂(lè)原理對(duì)痛苦和快樂(lè)作了詳細(xì)的劃分,并認(rèn)為幾種簡(jiǎn)單的痛苦和快樂(lè)構(gòu)成一種復(fù)雜的痛苦和快樂(lè),還對(duì)苦樂(lè)價(jià)值的大小進(jìn)行計(jì)算。他的效果論認(rèn)為,效果的好壞決定行為的善惡。他

3、的功利原則極力主張最大多數(shù)人的最大幸福原則,這是他的功利主義思想的核心。他認(rèn)為,個(gè)人幸福也就是個(gè)人利益,社會(huì)幸福也就是社會(huì)利益,是組成社會(huì)的所有單個(gè)成員的利益之總和。所以只有社會(huì)的每一個(gè)成員實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的利益,作為社會(huì)成員的結(jié)合體才能實(shí)現(xiàn)其利益的最大化。但當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益必須服從社會(huì)利益,這就要求個(gè)人在追求自己的幸福、利益時(shí),必須同時(shí)考慮他人或共同體的幸福、利益。因此,邊沁的最大多數(shù)人的最大幸福原則把利己主義和利他