法理學(xué)講義-白斌

1、獨(dú)角獸網(wǎng)校法理學(xué)：白斌黑馬集訓(xùn)班，尊享專屬小班直播，限量贈(zèng)送北京面授特訓(xùn)，獨(dú)家考前信息等，優(yōu)惠價(jià)9800元，學(xué)員可以升級(jí)減學(xué)費(fèi)。咨詢QQ：800086007，電話：01057177800。網(wǎng)址：120162016年司法考試系統(tǒng)強(qiáng)化班講義年司法考試系統(tǒng)強(qiáng)化班講義法理學(xué)第一章第一章法的本體法的本體第一節(jié)第一節(jié)法的概念法的概念（一）圍繞著法的概念的爭(zhēng)論的中心問(wèn)題是關(guān)于法與道德之間的關(guān)系（一）圍繞著法的概念的爭(zhēng)論的中心問(wèn)題是關(guān)于法與道德之間的關(guān)

2、系。（不符合道德（不符合道德的立法是不是法：惡法亦法還是惡法非法？）的立法是不是法：惡法亦法還是惡法非法？）實(shí)證主義實(shí)證主義非實(shí)證主義非實(shí)證主義子類別子類別分析主義法學(xué)分析主義法學(xué)法社會(huì)學(xué)和法社會(huì)學(xué)和法現(xiàn)實(shí)主義法現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)自然法理論傳統(tǒng)自然法理論現(xiàn)代的超越自然法與實(shí)證現(xiàn)代的超越自然法與實(shí)證主義之爭(zhēng)的所謂第三條道主義之爭(zhēng)的所謂第三條道路定義要定義要素以權(quán)威性制定為首要首要定義要素以社會(huì)實(shí)效為首要首要定義要素以內(nèi)容的正確性作為法的概念的唯

3、一要素要素以內(nèi)容的正確性、權(quán)威性制定與社會(huì)實(shí)效同時(shí)作為定義要素核心主核心主張法與道德本質(zhì)上不存在必然聯(lián)法與道德本質(zhì)上不存在必然聯(lián)系，嚴(yán)格區(qū)分“法律實(shí)際上是什么”和“法律應(yīng)當(dāng)是什么”，惡法亦法惡法亦法法與道德相互聯(lián)接。惡法非法惡法非法。共同點(diǎn)共同點(diǎn)善的實(shí)在法（國(guó)法）都是法【真題】關(guān)于實(shí)證主義法學(xué)和非實(shí)證主義法學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是：（2013188）A.實(shí)證主義法學(xué)認(rèn)為，在“實(shí)際上是怎樣的法”與“應(yīng)該是怎樣的法”之間不存在概念上的必然聯(lián)系

4、B.非實(shí)證主義法學(xué)在定義法的概念時(shí)并不必然排除社會(huì)實(shí)效性要素和權(quán)威性制定要素C.所有的非實(shí)證主義法學(xué)都可以被看作是古典自然法學(xué)D.僅根據(jù)社會(huì)實(shí)效性要素，并不能將實(shí)證主義法學(xué)派、非實(shí)證主義法學(xué)派和其他法學(xué)派（比如社會(huì)法學(xué)派）在法定義上的觀點(diǎn)區(qū)別開來(lái)獨(dú)角獸網(wǎng)校法理學(xué)：白斌黑馬集訓(xùn)班，尊享專屬小班直播，限量贈(zèng)送北京面授特訓(xùn)，獨(dú)家考前信息等，優(yōu)惠價(jià)9800元，學(xué)員可以升級(jí)減學(xué)費(fèi)。咨詢QQ：800086007，電話：01057177800。網(wǎng)址：

5、3運(yùn)作機(jī)制運(yùn)作機(jī)制程序性：提供制度性協(xié)商和對(duì)話的機(jī)制非程序性：不存在以交涉為本質(zhì)的程序強(qiáng)制方式強(qiáng)制方式外在強(qiáng)制：有組織的國(guó)家強(qiáng)制內(nèi)在強(qiáng)制：主要憑靠?jī)?nèi)在良知認(rèn)同和責(zé)難解決方式解決方式可訴性不具有可訴性【真題】道德與法律都屬于社會(huì)規(guī)范的范疇，都具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和有效性，道德與法律既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列有關(guān)法與道德的幾種表述中，哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的？（0214）A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”，道德具有只重義務(wù)的“一面性”B.道德的強(qiáng)制

6、是一種精神上的強(qiáng)制C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，片面強(qiáng)調(diào)法的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的D.法律所反映的道德是抽象的【真題】關(guān)于法與道德的論述，下列哪些說(shuō)法是正確的？（09155）A法律規(guī)范與道德規(guī)范的區(qū)別之一就在于道德規(guī)范不具有國(guó)家強(qiáng)制性B按照分析實(shí)證主義法學(xué)的觀點(diǎn)，法與道德在概念上沒(méi)有必然聯(lián)系C法和道德都是程序選擇的產(chǎn)物，均具有建構(gòu)性D違反法律程序的行為并不一定違反道德第二節(jié)第二節(jié)法的本質(zhì)法的本質(zhì)（一）法的本質(zhì)（一）法的本質(zhì)馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的

7、理論是建立在其區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)的哲學(xué)基礎(chǔ)之上。法的本質(zhì)存在于國(guó)家意志、階級(jí)意志和社會(huì)存在、社會(huì)物質(zhì)條件之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系之中。國(guó)家按照法定程序制定或認(rèn)可由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施1、正式性（國(guó)家、正式性（國(guó)家性、官方性）性、官方性）由正式的官方文件加以表現(xiàn)法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志和共同意志，而非統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各黨派集團(tuán)及每個(gè)成員意志的簡(jiǎn)單相加。并非所有法都具有階級(jí)性2、階級(jí)性、階級(jí)性（階級(jí)意志性）（階級(jí)意志性）并非所有法都只體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志