2-1-22【筆記】復(fù)習(xí)綱要

1、《漢語言文學(xué)專業(yè)（C050105）自學(xué)考試參考文叢》自考自考第1頁共27頁第一章第一章毛澤東思想的形成和歷史地位毛澤東思想的形成和歷史地位一、毛澤東思想的形成和發(fā)展一、毛澤東思想的形成和發(fā)展1、毛、毛澤東澤東思想思想產(chǎn)生的社會生的社會歷史條件：史條件：論述題122、歷史過程及各程及各階段的理段的理論表述：表述：①萌芽階段：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等基本理論提出；②初步形成階段：土地革命戰(zhàn)爭前中期，

2、農(nóng)村包圍城市道路理論及實事求是思想路線提出；③成熟階段：土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，新民主主義革命理論的完整論述，標志著毛澤東思想的成熟；④繼續(xù)發(fā)展階段：解放戰(zhàn)爭時期和由新民主主義向社會主義過渡時期，人民民主專政、十大軍事原則、政策和策略等；⑤曲折發(fā)展階段：社會主義建設(shè)時期，創(chuàng)立了社會主義社會基本矛盾；⑥理論新發(fā)展階段：黨的十一屆三中全會以后，鄧小平社會主義建設(shè)理論。3、毛、毛澤東澤東思想的形成和思想的形成和發(fā)展的特點：展的特點：①

3、毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物；②毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的：19305《反對本本主義》－中國共產(chǎn)黨人第一篇反教條主義文章；③毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程：193810中共六屆六中全會－馬克思主義在中國的具體化。二、毛澤東思想的科學(xué)體系二、毛澤東思想的科學(xué)體系1、毛、毛澤東澤東思想科學(xué)概念的形成思想科學(xué)概念的形成過程：程：①1943年7月，在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放道路》一文

4、中，第一次提出毛澤東思想這個概念的是王稼祥②1945年6月，中共“七大”通過的黨章把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想。劉少奇作了科學(xué)概括和全面闡述。③1981年6月中共11屆6中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》；1982年中共12大通過的黨章，對毛澤東思想的科學(xué)涵義作了準確和全面的概括和論述。2、毛、毛澤東澤東思想的科學(xué)涵思想的科學(xué)涵義：論述題11①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展：②毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于

5、中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)：論述題③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶：論述題3、毛、毛澤東澤東思想的主要（獨思想的主要（獨創(chuàng)性）內(nèi)容性）內(nèi)容①關(guān)于新民主主義的理論－買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級；工農(nóng)聯(lián)盟；三個法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)；②關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論－人民民主專政理論；社會主義社會基本矛盾學(xué)說；過渡時期總路線；③關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論④關(guān)于政策和策略的思想⑤關(guān)于思想政治工作和文

6、化工作的理論⑥關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說－三大優(yōu)良作風(fēng)：理論和實踐相結(jié)合；和人民群眾緊密聯(lián)系在一起；自我批評的作風(fēng)；－從思想建黨：團結(jié)－批評－團結(jié)；懲前毖后；治病救人；整風(fēng)模式4、毛、毛澤東澤東思想的活的靈魂：思想的活的靈魂：實事求是、群眾路事求是、群眾路線、獨立自主；、獨立自主；論述題15、16①實事求是是毛澤東思想的精髓：一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實踐是檢驗真理的唯一標準②群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線：一切為了群眾、一切依靠群眾、從群

7、眾中來，到群眾中去③獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點：獨立自主，自力更生5、毛、毛澤東澤東思想科學(xué)體系的特點：科學(xué)性、獨思想科學(xué)體系的特點：科學(xué)性、獨創(chuàng)性、完整性性、完整性三、毛澤東和毛澤東思想的歷史地位三、毛澤東和毛澤東思想的歷史地位1、評價：《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者2、毛澤東思想歷史地位和指導(dǎo)作用：論述題133、如何堅持和發(fā)展毛澤東思想：論述題14【第一章簡答題第一章簡答題】11簡述

8、毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過程及其特點。答：毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命與建設(shè)的實踐中逐步形成和發(fā)展的。這一過程大體上可分為以下幾個階段。第一階段，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，關(guān)于新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等基本理論的提出，標志著毛澤東思想開始萌芽。第二階段，土地革命戰(zhàn)爭前中期，農(nóng)村包圍城市道路理論及實事求是思想路線的提出，毛澤東思想初步形成。第三階段，土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到多方面展開而達到成熟。

9、第四階段，解放戰(zhàn)爭時期和由新民主主義向社會主義過渡時期，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。第五階段，社會主義建設(shè)時期，毛澤東思想在曲折中得到發(fā)展。第六階段，黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在堅持毛澤東思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論。毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點，主要是：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思曾經(jīng)說過，正確的理論必須結(jié)合具體

10、情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。同樣正確的革命理論只有同億萬群眾的革命實踐結(jié)合起來，才能產(chǎn)生和形成。作為中國革命指導(dǎo)思想的毛澤東思想，不是個別天才人物主觀意志的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。第二，毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。20年代后期和30年代前期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷入絕境，毛澤東思想

11、就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以巨大的理論勇氣和求實的革命精神，在同這種錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗過程中逐步形成和發(fā)展起來的。第三，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成敗的特殊困難的事業(yè)。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東對馬克思主義中國化認識最早，做得最好，貢獻最大。他不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，取得了馬克思主義中國化的巨大成就，而且在理論上明確提出并深刻闡述

12、了馬克思主義中國化的問題，并率領(lǐng)全黨為創(chuàng)立中國化的馬克思主義理論進行了不懈的努力。所謂馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。馬克思主義中國化的過程，就是毛澤東思想產(chǎn)生、形成并不斷豐富和發(fā)展的過程。12簡述毛澤東關(guān)于新民主主義革命的理論。答：毛澤東從中國的歷史狀

13、況和社會狀況出發(fā)，深入研究了中國革命的特點和規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命的理論。這一理論的主要特點是，第一，將中國資產(chǎn)階級區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級(即大資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級)和民族資產(chǎn)階級兩部分，指出前者是革命的對象，后者是革命的動力。其中，民族資產(chǎn)階級具有兩面性，既有革命的要求又有動搖性；買辦資產(chǎn)階級的各個集團

14、以不同的帝國主義為背景，抗戰(zhàn)時期親英美派大地主大資產(chǎn)階級是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員。據(jù)此確立了無產(chǎn)階級及其政黨在各個不同歷史時期對資產(chǎn)階級的政策和策略。第二，科學(xué)分析了中國農(nóng)民階級及其各個階層，指出農(nóng)民是中國革命的主力軍和無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，確立了建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟的思想。第三，指出無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭是中國革命的主要形式，土地革命是中國革命的主要內(nèi)容，農(nóng)村根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略基地，以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是奪取中國革命

15、勝利的唯一正確道路。第四，指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武裝”，加上中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，就成為中國革命的“三個主要的法寶”。上述思想，集中體現(xiàn)在毛澤東的《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《星星之火，可以燎原》、《發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》以及《目前形勢和我們的任務(wù)》等一系列著作中。13簡述毛澤東關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論。答：新民主主義革命勝利后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)

16、新民主主義革命勝利所造成的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條《漢語言文學(xué)專業(yè)（C050105）自學(xué)考試參考文叢》自考自考第3頁共27頁再次，中國人民將永遠遵循獨立自主的原則立場。正如鄧小平在中共十三大報告中所說：中國的事情要按照中國的情況來辦。獨立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。19簡述毛澤東思想科學(xué)體系的特點。答：毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，概括來講，它在以下幾個方面，以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，即：(一

17、)關(guān)于新民主主義革命的理論；(二)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論；(三)關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；(四)關(guān)于政策和策略的理論，(五)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；(六)關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說。毛澤東思想的各部分內(nèi)容以及貫穿于毛澤東思想各部分內(nèi)容之中的活的靈魂，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。這一體系具有以下三個鮮明的特點：(一)科學(xué)性。毛澤東思想是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總

18、結(jié)。(二)獨創(chuàng)性。毛澤東思想以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結(jié)論，是根據(jù)中國特殊情況所作出的理論創(chuàng)建，是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展。(三)完整性。毛澤東思想是在深入分析中國社會狀況的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地回答了中國革命的對象、任務(wù)、動力、領(lǐng)導(dǎo)、道路、前途、步驟及轉(zhuǎn)變等一系列基本問題。此外，它還對于社會主義建設(shè)道路進行了積極的探討，并取得了初步成果，它貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋了政治，經(jīng)濟、文化、軍

19、事、外交等各個方面，它是中國人民奪取中國革命勝利和進行社會主義建設(shè)的強大理論武器，是中國人民完整的革命建國理論?！镜谝徽抡撌鲱}第一章論述題】11闡述毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。答：毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍過程中所產(chǎn)生的第一大理論成果，是經(jīng)過長期歷史考驗形成的科學(xué)理論，概括地來講，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的

20、結(jié)晶。要進一步完整準確地把握毛澤東思想的科學(xué)涵義，必須從以下三個方面來理解：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的歷史證明，馬克思列寧主義的基本原理是正確的，是各國無產(chǎn)階級政黨的行動指南，但是任何國家的無產(chǎn)階級政黨在堅持馬克思列寧主義的一般原理的同時，必須根據(jù)本國革命和建設(shè)所處的社會歷史條件和具體特點來運用它，并以新的內(nèi)容來豐富和發(fā)展它。而近代中國的民主革命是在一個半殖民地半封建社會的特殊環(huán)境中爆發(fā)

21、的，要完成這一歷史任務(wù)，需要中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國的具體情況來運用馬克思列寧主義一般原理，并根據(jù)自己的經(jīng)驗加以創(chuàng)造。毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的一般原理創(chuàng)造性地運用于中國具體實際的優(yōu)秀典型。它用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法來觀察和分析中國實際，闡明了中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律；它使馬克思列寧主義由歐洲形式變成中國形式，用中國人民大眾喜聞樂見，的民族形式和語言說明中國革命和建設(shè)的理論和政策。它完全符合馬列主

22、義的一般原理，又具有鮮明的中國特色。它是具有中國獨特內(nèi)容和民族表現(xiàn)形式的、中國化的馬克思主義。第二，毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。中國革命和建設(shè)的具體實踐，是毛澤東思想賴以形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。而在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的毛澤東思想，又在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中被證明是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是一個完整的科學(xué)體系。因此，凡是在實踐中被證明是錯誤的理論觀點和政治口號，都不能納入毛澤東

23、思想的科學(xué)體系，都不屬于毛澤東思想。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國革命和建設(shè)的實踐，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾蛇歷史活動，毛澤東思想是對全黨和全國人民革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗約科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧，是全黨的寶貴的精神財富，而不是毛澤東一人的獨創(chuàng)。總之，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這就是毛澤東思想

24、的科學(xué)涵義。12闡述毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件？答：毛澤東思想作為一種具有獨創(chuàng)形式和內(nèi)容的理論思維，是一種歷史產(chǎn)物，是應(yīng)時代的呼喚和在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的。首先，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物，近代中國社會狀況決定了中國需要進行一場深刻的社會大革命，以推翻帝國主義的壓迫和封建主義的統(tǒng)治，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的社會生產(chǎn)力。而要實現(xiàn)這種大革命，就需要先進的科學(xué)理論的指導(dǎo)。歷史曾證明

25、：中國新民主主義革命以前的社會革命失敗的根本原因就在于缺乏先進階級的科學(xué)革命理論作指導(dǎo)。而作為中國人民完整的革命理論的毛澤東思想就是在這樣的歷史條件下，適應(yīng)中國民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。其次，新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。近代工業(yè)和代表先進生產(chǎn)力的工人階級是近代中國新的社會生產(chǎn)力。19世紀末20世紀初，中國民族工業(yè)有了初步的發(fā)展，中國工人階級的隊伍開始不斷地壯大。特別是在第一次世界大戰(zhàn)

26、期間，由于帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對，卜國的控制，中國民族工業(yè)在此期間獲得了較快的發(fā)展，因而中國工人階級的隊伍也隨之迅速發(fā)展起來。五四運動后，中國工人階級開始成為中國革命的基本動力和領(lǐng)導(dǎo)階級，中國工人運動的發(fā)展，一方面迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，另一方面也為馬列主義的傳播及其中國化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級條件。第三，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳播與引進，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了思想理論條件。1915年興起的新文化運動是一場

27、偉大的啟蒙運動和思想解放運動，它啟發(fā)了中國人民的民主主義覺悟，為中國先進分子接受十月革命的影響，進而為馬列主義的引進與傳播創(chuàng)造了有利的條件。1919午俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國之后，引起了中國思想界的巨變。中國先進的知識分子開始把眼光轉(zhuǎn)向俄國，開始接受和傳播馬克思主義，并初步運用馬克思主義的觀點和俄國革命經(jīng)驗重新考慮中國問題，最終形成了適合中國情況的正確指導(dǎo)思想——毛澤東思想。馬列主義是毛澤東思想的主要理論淵源。第四，中國共

28、產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)，實踐是認識的基礎(chǔ)和前提，毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的偉大實踐，是中國共產(chǎn)黨人對這次偉大實踐活動的正反兩方面經(jīng)驗的理論總結(jié)。離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的實踐活動，毛澤東思想就成為了無源之水、無本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。最后，20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景。毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀前中期，當

29、時時代的主要特點是戰(zhàn)爭與革命。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)造成了革命形勢，隨后俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，影響和推動了世界其他國家的革命運動由于中國特殊的國情決定了中國革命不能走“俄國人的路”，因而把馬列主義的理論與中國實際相結(jié)合，形成適合于中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，就成為時代的基本要求，毛澤東思想正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生和形成的。13如何認識毛澤東思想歷史地位和指導(dǎo)作用？答：毛澤東思想是馬列主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理

30、論成果，是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財富。它的歷史地位和偉大作用主要表現(xiàn)在以下方面：第一，毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想是在中國革命實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學(xué)分析中國國情和階級力量對比的基礎(chǔ)上，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，從而指明了中國革命勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨正是在

31、毛澤東思想的指導(dǎo)下，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了人民革命的偉大勝利。第二，毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。在毛澤東關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會主義中國的基本政治制度。它們與毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度一起，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這個制度是個好制度，應(yīng)當在實踐中堅持并加以完善。第

32、三，毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。中國革命和建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩大實踐，在這兩大實踐過程中，分別產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關(guān)于新民主主義建設(shè)思想，為后者提供了借鑒和啟迪，前者中關(guān)于中國社會主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機組成部分，前者的活的靈魂為后者所繼承而得到繼續(xù)發(fā)展。第四，毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱。毛澤東思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取

33、得勝利的過程，也是激勵和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評的作風(fēng)，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大精神支柱和動力。第五，毛澤東思想是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的科學(xué)理論，其基本原理對世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生于資本

34、主義比較發(fā)展、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達的歐洲，因而對東方經(jīng)濟落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，為落后國家開辟了一條通向社會主義的道路，從嚴格意義上說，俄國仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統(tǒng)。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國革命勝利發(fā)生在半殖民地半封建的經(jīng)濟落后的東方大國，它成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條社會主義道路，它的正確的經(jīng)驗上升為理論，豐富和發(fā)展了馬列主義，并孕育和啟迪