威斯敏斯德小教理問答釋義（上）

1、1威斯敏斯德小教理問答釋義（上）威斯敏斯德小教理問答釋義（上）原著：托馬斯文森特翻譯：王志勇出版：基督教改革宗翻譯社2006年出版版權所有TheShterCatechismExplainedfromureByThomasVincentChineseEditiontranslatedbyPaulWangPublishedbyRefmationTranslationFellowship(RTF)FirstEdition:2006AllRig

2、htsReserved目錄目錄譯者序1.人生的首要目的2.人生的惟一準則3.圣經(jīng)的主要教訓4.上帝是怎樣的上帝5.上帝的預旨6.上帝的創(chuàng)造7.上帝的護理8.始祖是如何犯罪的9.始祖犯罪的后果10.上帝的救恩3教理問答是基督教信仰常用的教導手冊。《威斯敏斯特小教理問答》是在一六四七年英國威斯敏斯特會議產(chǎn)生的。一六四八年七月為蘇格蘭大議會采納，同年九月由英國議院審查批準，直到今天一直為改革宗教會廣泛使用。它用字審慎、字義明晰，在宗教改革所產(chǎn)

3、生的眾多信條和教理問答中堪稱奇葩。它既可作為教導孩童和初信者的指南，也是信徒研究神學最好的入門書。它所集中討論的是基督教的教義，而不是事實，所以它的結構不是按圣經(jīng)記載中歷史的順序，而是按教義內(nèi)在的邏輯順序。根據(jù)著名改革宗神學家華菲德博士（B.B.Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯特議會所留給后代的是“迄今為止人所撰述的最詳盡的教義陳述”，始終散發(fā)出“屬靈宗教最美的香氣”。在威斯敏斯特會議制定的文件中，最有影響的就是《

4、威斯敏斯特小教理問答》，它作為教導基督教信仰的簡介，將基督教的教義簡明扼要地闡明，是教理問答中的杰作。此《釋義》的原作者是托馬斯文森特（ThomasVincent16341678），是當時著名的基督教會學者。他在1665年倫敦爆發(fā)大瘟疫的時候，仍然無畏地堅持在眾多瀕死的倫敦人中講道服事。他在1674年發(fā)表此書，當時著名的清教徒神學家約翰歐文（JohnOwen）和托馬斯華森（ThomasWatson），連同其他38位人士一起在序言中簽字，

5、向眾人推薦，認為“對所有的基督徒都有極大的惠益，特別是每個家庭?！被浇绦叛鍪敲孕藕蜔o知的天敵。然而，“我的民因無知識而滅亡。我的民因無知識而滅亡?！保ê?:6）這仍然是上帝的慨嘆。所以，不管我們現(xiàn)在的狀況如何，“我們務要認識耶和華，竭力追求認識我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他。”（何6:3）教理問答是最有效的教導基督教基本要道的方式，路德所編輯的教理問答就是牧師講道時所參考的手冊，加爾文在日內(nèi)瓦牧會時也編寫了著名的《日內(nèi)瓦教理問

6、答》。所以，譯者翻譯此書，希望能夠幫助教會內(nèi)教牧人員能掌握基本要道，講道時有所憑依；同時，每個渴慕明白基本要道的人，都可以很容易地掌握基督教信仰的基本概念；信主的家庭也可在家庭敬拜中，使用這一此書，教導全家明白基本要道。一八零七年，馬禮遜受英國倫敦傳道會的差派前來中國宣教，他是第一位來中國宣教的更正教教宣教士。同時，馬禮遜也是一位堅定地持守改革宗信仰的人。一八一二年，馬禮遜就已經(jīng)將《威斯敏斯特小教理問答》翻譯為中文，當時他必定已經(jīng)認識到

7、以教理問答形式傳遞真理的重要性。2007年為馬禮遜來華宣教二百周年，特以此書紀念馬禮遜以及一切為中國宣教付出心血、擺上生命的西方宣教士，并祈求上帝憐憫、光照、賜福中國教會，使中國教會早日在真理上扎穩(wěn)根基，擺脫各方面對西方教會的依賴，成為全世界的祝福。本書的翻譯從一九九九年我開始轉(zhuǎn)向改革宗信仰的時候就已經(jīng)開始，第一稿在二零零一年五月五日已經(jīng)完成。二零零三年由托馬斯先生多方校正，然后由我最后定稿。此時，我和我的全家即將前往美國加爾文神學院進

8、修，告別七年多的教會服事，確實感慨良多?？恐系鄣亩鞯洌饕d基督恩惠的福音在中國逐漸廣傳?，F(xiàn)在中國教會所面臨的問題不僅是繼續(xù)傳福音的問題，更重要的是在真理的基礎上生根建造的問題。研習教理問答是學習基督教教義的最有效的方式，希望上帝祝福此書，使中國教會在純正的真道上扎根成長。最后需要說明的是，本譯本引用的中文經(jīng)文來自中文圣經(jīng)和合本譯本，改譯處根據(jù)英文欽定本。本書《威斯敏斯德小教理問答》之譯本在筆者《威斯敏斯德準則導讀》之譯本的基礎上略有