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1、UnitUnit1Activereading(1)大學(xué)已經(jīng)不再特別了1有這么一種說法:“要是你能記得20世紀(jì)60年代的任何事情,你就沒有真正經(jīng)歷過那段歲月?!睂τ谠诖舐闊熿F中度過大學(xué)時光的那些人,這話可能是真的。但是,20世紀(jì)60年代有一件事人人都記得,那就是:上大學(xué)是你一生中最激動人心、最刺激的經(jīng)歷。20世紀(jì)60年代,加州的高校把本州變成了世界第七大經(jīng)濟實體。然而,加州大學(xué)的主校園伯克利分校也以學(xué)生示威、罷課以及激進的政治氛圍而著名。
2、1966年,羅納德里根競選加州州長,他問加州是否允許“一所偉大的大學(xué)被喧鬧的、持不一意見的少數(shù)人征服?!弊杂膳扇耸炕卮鹫f,大學(xué)之所以偉大正是因為它們有能力容忍喧鬧的、持不同意見的少數(shù)人。3在歐洲的大學(xué)校園里,大學(xué)生以新的姿態(tài)和激情地投入到自由和正義的事業(yè)中去,大規(guī)模的社會主義或共產(chǎn)主義運動引發(fā)了他們與當(dāng)權(quán)者之間日益升級的暴力沖突。許多抗議是針對越南戰(zhàn)爭的??墒窃诜▏屠璐髮W(xué)的學(xué)生與工會聯(lián)盟,發(fā)動了一場大罷工,最終導(dǎo)致了戴高樂總統(tǒng)辭職。
3、420世紀(jì)60年代大學(xué)生活的特點并不僅僅是激進的行動。不論在什么地方,上大學(xué)都意味著你初次品嘗真正自由的滋味,初次品嘗深更半夜在宿舍或?qū)W生活動室里討論人生意義的滋味。你往往得上了大學(xué)才得以閱讀你的第一本禁書,看你的第一部獨立影人電影,或者找到和你一樣癡迷吉米亨德里克斯或倫尼布魯斯的志同道合者。那是一段難以想象的自由時光,你一生中最無拘無束的時光。5可如今那份激情哪兒去了?大學(xué)怎么了?現(xiàn)在,政治、社會和創(chuàng)造意識的覺醒似乎不是憑借大學(xué)的助力
4、,而是沖破其阻力才發(fā)生的。當(dāng)然,一點不假,高等教育仍然重要。例如,在英國,布萊爾首相幾乎實現(xiàn)了到2010年讓50%的30歲以下的人上大學(xué)的目標(biāo),(即使憤世嫉俗的人會說,這是要把他們排除在失業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)之外)。不過,大學(xué)教育已不再是全民重視的話題了。如今,大學(xué)被視為人們急于逃離的一種小城鎮(zhèn)。有些人輟學(xué),但大多數(shù)已經(jīng)有些麻木,還是堅持混到畢業(yè),因為離開學(xué)校實在是太費事了。6沒有了20世紀(jì)60年代大學(xué)生發(fā)現(xiàn)的令人頭腦發(fā)熱的自由氣氛,如今的大學(xué)生
5、要嚴(yán)肅得多。英國文化促進會最近做了一項調(diào)查,研究外國留學(xué)生在決定上哪所大學(xué)時考慮的因素。這些因素從高到低依次是:課程質(zhì)量、就業(yè)前景、學(xué)費負(fù)擔(dān)、人身安全問題、生活方式,以及各種便利。大學(xué)已變成實現(xiàn)目的的手段,是在就業(yè)市場上增加就業(yè)幾率的一個機會,上大學(xué)本身不再是目的,它給你提供一個機會,讓你暫時想象一下:你能夠改變世界。7童年與大學(xué)之間的距離已縮小了,大學(xué)與現(xiàn)實世界之間的距離也縮小了。其中的一個原因可能是經(jīng)濟方面的。在一個沒有保障的世界里
6、,現(xiàn)在的許多孩子依賴父母資助的時間比以前的孩子更長。21世紀(jì)的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后根本無法自立門戶,因為那太昂貴了。另一個可能的原因是通訊革命。兒子或女兒每學(xué)期7但是,我們?nèi)绾畏磁褢涯罡锩母改敢淮课覀內(nèi)绾稳シ磁延袝r候比我們更想鬧革命的父母?我們不反叛。不反叛就是我們的反叛。8我們真正的精力不是放在校園里,而是放在互聯(lián)網(wǎng)上。它給我們提供了一個不斷發(fā)展的交流思想和受挫感的機會。我們不再游行示威;我們不再到街上去,我們?nèi)チ奶焓摇?“我們以往所知
7、的美國大學(xué)即將終結(jié)。對我這一代人來說,與激進主義相關(guān)的是基地組織,而不是氣象員組織?!靶@接管”聽起來不大像1968年的伯克利分校,卻更像2007年的弗吉尼亞州理工學(xué)院。歌詞的寓意則屬于另一個時代,并不反映當(dāng)今的現(xiàn)實。10可是,科技革命就像20世紀(jì)60年代的革命一樣真實而深刻——只是不那么明顯而已。它是正在推進中的未完成的事業(yè),但它實實在在地存在。也許等到我們的父母不再說他們樣樣都好而我們一無是處時,他們也許會明白,后一切的一代說的話也
8、有一定的意義。我們在書寫革命,我們在用自己的語言書寫革命。UnitUnit2Activereading(1)戰(zhàn)爭1旅客們不得不在一個小站停留,準(zhǔn)備換乘老式小火車?yán)^續(xù)他們的旅程。2天亮?xí)r,一個深陷哀慟的大塊頭女人被架了進來——差不多像一捆沒形的包袱卷。跟在她身后,喘著粗氣呻吟著的,是她的丈夫——一個小個子男人,又瘦又弱,表情羞怯不安。3終于落了座,他彬彬有禮地感謝幫助他妻子、給她騰地兒的乘客。他妻子又扯起衣領(lǐng),蓋上眼睛,把臉遮住。他覺得有
9、義務(wù)向旅伴們解釋:戰(zhàn)爭就要奪走她的獨生子,一個二十歲的小伙子,他們兩口子把一輩子的心血都花在他身上,甚至允許他自愿參戰(zhàn);現(xiàn)在突然接到電報,說他三天之后就要開拔,要他們?nèi)樗托小?裹在大衣下面的女人確信這些解釋全然不會引起這些人哪怕一丁點兒的同情——他們極有可能像她自己一樣處在同樣的痛苦當(dāng)中。他們當(dāng)中有人說:“我呢?我有兩個兒子和三個侄子在前線呢。”7“也許,可我們的情況是,那是我們唯一的兒子,”那位丈夫壯起膽子說。8“那又有什么不同呢
10、?你可能會因為過度關(guān)心把你的獨生子慣壞,可是如果你有別的孩子,你也不可能愛他勝過愛其他孩子。父母之愛不像面包,可以掰開,平均分給孩子們。如果說現(xiàn)在我正在為我的兩個兒子受煎熬的話,我不是在為他們每人受一半的苦,而是加倍受苦……”9“是啊……是啊……”那位丈夫?qū)擂蔚貒@息道,“可是如果一個父親有兩個兒子在前線,他失去其中的一個,還剩一個可以安慰他……而……”“對呀,”對方回答說,“剩下一個兒子安慰他,他也要為這個兒子活下去,而獨生子父親的情況
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