淺談美術(shù)作品中的地域文化特色

1、1淺談美術(shù)作品中的地域文化特色摘要：不同地域文化特色在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了豐富多彩的審美層次，本文從分析地域文化特色對美術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)著手，重點(diǎn)以三峽民間美術(shù)圖像、藏族主題美術(shù)和新疆主題美術(shù)為例，解析了美術(shù)作品中地域文化特色的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作；地域；文化；特色藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展都是在某一特定文化之下形成的，我國疆域遼闊，多民族文化并存，長期以來，形成了不同地域文化下風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派，對于美術(shù)創(chuàng)作而言，不同地域文化所衍生的民風(fēng)民俗、特色建筑以

2、及自然風(fēng)光，都給美術(shù)創(chuàng)作提供了不可或缺的創(chuàng)作素材。一、三峽民間美術(shù)圖像的文化特色三峽民間圖像是涵蓋了以巴楚文化在內(nèi)的長江流域一帶的民間文化所形成的地域性民間美術(shù)，其總體內(nèi)容大致可分為三大部分：第一部分為注重實(shí)用功能的民間藝術(shù)，包括了勞動者衣、食、住、行所需的實(shí)用性裝飾藝術(shù)品，如民間扎縫編染、民間建筑等；第二部分為注重觀賞功能的民間藝術(shù)品，有民間雕塑、民間繪畫、民間書法、皮影、刻板印畫、捏塑等；第三部分為注重祭祀禮儀的民間藝術(shù)品，包含節(jié)令

3、用品、年壽用品、祭祖用品、祭神用品等。眾多分們別類的三峽民間美術(shù)卻有著共同之處，那就是誕生于勤勞勇敢的三峽人民之手，也造福了子孫后代，并通過美術(shù)作品記載了悠久的巴楚文化。3族男女，但令人印象深刻的是，畫中的主人公并沒有很具體的身份，不是英雄不是勞模，他們作為畫面形象只在于一個簡單的理由生命的存在，用作者自己的話來說就是他們站著，就是一幅畫。除此之外，藏族鄉(xiāng)土文化還表現(xiàn)出對傳統(tǒng)和原始生活的探究，美術(shù)作品《扎西德勒圖》也充分展示了藏歷新年的

4、傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，這幅壁畫展現(xiàn)了人物71位、動物49個、吉祥圖案和節(jié)日用品100余種，全圖中心為吉祥雙斗、白色羊頭、青苗及各類吉祥物周圍為跳鍋莊舞的藏族男女。家家團(tuán)圓，吉祥如意的新年主題在畫面上鋪開，充分反映了藏族傳統(tǒng)文化的豐富魅力。三、新疆美術(shù)作品中的民族風(fēng)情在新疆這片熱土上，生活著質(zhì)樸的各個民族，他們的衣食住行獨(dú)具民族特色，比如絢麗多彩的各式地毯，精巧別致的手工藝品，飛奔的馬群，四季飄香的瓜果等等。以這些為創(chuàng)作素材的有很多作品，其中不乏

5、油畫創(chuàng)作，如阿不都克里木納思爾丁的《搖籃曲》、柴新春的《天倫之樂》、白昆亭的《維吾爾婦女》、張懷的《伊犁姑娘》、卓然木雅森的《趕集》、玉素甫江拜爾地的《于田人》、毛玉龍的《伊犁人家》等等。其中阿不都克里木納思爾丁的油畫創(chuàng)作《搖籃曲》，此幅油畫創(chuàng)作體現(xiàn)出藝術(shù)家善于挖掘生活中非常入畫的題材表現(xiàn)，能捕捉容易被人們所忽略的那種美好。作品描繪出了一種少數(shù)民族平凡的生活場景，一位柯爾克孜非常年輕的母親正在搖籃旁邊，為孩子吹著舒緩的搖籃曲。通過以美術(shù)