2018高考新材料作文寫作指導——五步成文法

1、12018高考新材料作文寫作指導——“五步成文法”——“引”“析”“提”“聯(lián)”“結”１、“引”——定向剪裁概述材料。所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內容簡要敘述，引述時應注意：①、要有針對性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點）服務；同時根據(jù)中心（論點）的需要，恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。②、要概括。即對所引用的材料，根?jù)中心（論點

2、）的需要，以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述，而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。２、“析“——分析材料，突出感悟點?！拔觥?，就是圍繞議論的中心對引錄材料內容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要?！拔觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c）的提出創(chuàng)造理論的條件。３、“提”——提出論點，綱舉目張?！疤帷保褪峭ㄟ^材料的分析之后，順勢提出中心（論點）。根據(jù)內容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心（論點）是全文內容

3、的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點）的提煉，必須做到：扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系論證論點。（主體部分）3韻味。此乃韻味。此乃“良訓良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更

4、好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚?！镜诙蔚谝痪湔f祖訓的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇喜歡祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠遠大于物質文明的意

5、義，為下一段討論物質與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了?！扛匾氖?，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態(tài)，是寄壞力下成為碎

6、片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。【“更重要的是”顯然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質與意識的問題，顯然具有了哲學的意義。可見，作者的視野是廣闊的。學以致用，令人欣喜?！繘r且，良訓還可以在堅持原有的基

7、礎上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓良訓”，這一點也是，這一點也是“青花罐青花罐”與“勛章勛章”二者所不具備的。二者所不具備的。【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具