語(yǔ)言學(xué)概論期末復(fù)習(xí)名詞解釋匯總

1、名詞解釋：1.1.聚合關(guān)系：聚合關(guān)系：聚合關(guān)系是指在一定條件下，在語(yǔ)言鏈條的某一環(huán)節(jié)上，能夠互相替換的具有某種相同作用的各個(gè)符號(hào)之間形成的縱向關(guān)系。2.2.語(yǔ)用學(xué)：語(yǔ)用學(xué)：語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一門新興的獨(dú)立學(xué)科，它研究在特定情景中的特殊話語(yǔ)，特別是研究在不同語(yǔ)言交際環(huán)境下如何理解和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。3.菲爾德：4.索緒爾：5.5.音素：音素：音素是從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。一個(gè)音節(jié)，往往可以從音質(zhì)的角度去劃分，劃分到不能再分析為

2、止，分析出最小的語(yǔ)音單位，得到的就是音素。6.6.音位：音位：音位是某種具體語(yǔ)言或方言里能夠區(qū)別詞、語(yǔ)素的語(yǔ)音形式和意義的最小的語(yǔ)音單位。7.7.條件變體：條件變體：具有互補(bǔ)分布關(guān)系的各音素對(duì)它們分布的環(huán)境總體來(lái)說(shuō)是相互補(bǔ)充的，而對(duì)其中某個(gè)因素所能出現(xiàn)的特定位置又是相互排斥的。它們彼此間不能區(qū)別語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式和意義，所以并歸并為一個(gè)音位，這些因素就是這個(gè)音位的若干變體。這種變體都有各自出現(xiàn)的條件，所以叫做條件變體。8.8.超音段音位

3、：超音段音位：在語(yǔ)流中，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)這樣的非音質(zhì)要素也能區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義，因此也能歸并成音位。由于這些音位不是局限于一個(gè)音段音位，而是常常是添加到音段音位的序列（包括音節(jié)、詞等）上面，它們具有超音段的性質(zhì)，音位學(xué)上把它們叫做超音段音位，也叫非音質(zhì)音位。超音段音位包括調(diào)位、重位、時(shí)位。9.9.音位的區(qū)別特征：音位的區(qū)別特征：一個(gè)音位之所以區(qū)別于別的音位，是因?yàn)樗心撤N特殊的不同于別的音位的語(yǔ)音特征，這種能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征就叫做

4、音位的區(qū)別特征。10.10.復(fù)輔音：復(fù)輔音：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上輔音的組合叫做復(fù)輔音。11.肌肉緊張度說(shuō)：12.12.語(yǔ)流音變：語(yǔ)流音變：人們說(shuō)話時(shí)，具體的因素組合在一起，形成長(zhǎng)短不一的一段段的語(yǔ)流。在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響或自身所處的地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象教語(yǔ)流音變。13.13.理性意義：理性意義：理性意義是人腦對(duì)客觀世界的概括反映，也叫概念意義，是詞義的核心部

5、分。14.14.語(yǔ)義場(chǎng)：語(yǔ)義場(chǎng)：在語(yǔ)言學(xué)中，凡是具有共同語(yǔ)義特征，在詞義上處于相互聯(lián)系、相互制約、相互作用中的一群詞聚合在一起，在語(yǔ)義上形成一個(gè)場(chǎng)，稱之為語(yǔ)義場(chǎng)。15.15.語(yǔ)義指向：語(yǔ)義指向：所謂語(yǔ)義指向就是指句子中某一個(gè)成分跟句中或句外的一個(gè)或幾個(gè)成分在語(yǔ)義上有直接聯(lián)系，其中包括了一般所認(rèn)為的語(yǔ)義轄域。運(yùn)用語(yǔ)義指向來(lái)說(shuō)明、解釋語(yǔ)法現(xiàn)象，就稱為語(yǔ)義指向分析。16.16.語(yǔ)素語(yǔ)素:是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，是詞的構(gòu)成要素，不能獨(dú)立運(yùn)用，

6、但必須有意義。17.17.基本詞匯：基本詞匯：基本詞匯是詞匯的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言中詞匯的核心部分，它和語(yǔ)言中的語(yǔ)法構(gòu)造一起構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ)?；驹~匯是由基本詞構(gòu)成的，基本詞指語(yǔ)法中產(chǎn)生較早而又穩(wěn)定、使用頻率高的詞，它所標(biāo)記的概念多是與我們?nèi)祟惿婧腿祟惿鐣?huì)密切相關(guān)的事物、現(xiàn)象和行為。18.形態(tài)：19.19.語(yǔ)法范疇：語(yǔ)法范疇：把通過(guò)一定的語(yǔ)法手段表達(dá)出來(lái)的同一性質(zhì)的語(yǔ)法意義進(jìn)一步綜合和概括所形成的意義類別叫語(yǔ)法范疇20.IC20.IC分析法：分

7、析法：即直接成分分析法，又叫“層次分析法”，是對(duì)句法結(jié)構(gòu)組合形式層次性進(jìn)行分析的方法。21.21.語(yǔ)法手段：語(yǔ)法手段：語(yǔ)法意義在不同的語(yǔ)言中有不同的表達(dá)方式。把具有共同特點(diǎn)的語(yǔ)法形式概括起來(lái)形成的一些類別，稱之為語(yǔ)法方式，也叫“語(yǔ)法手段”。常見(jiàn)的語(yǔ)法方式由綜合方式、綜合分析方式、分析方式。22.22.文字：文字：文字是用來(lái)記錄語(yǔ)言的書(shū)寫符號(hào)體系。23.23.表意文字：表意文字：表意文字是用書(shū)寫符號(hào)記錄詞或語(yǔ)素的意義的文字體系。24.24

8、.字母：字母：字母是表音文字的書(shū)寫符號(hào)。25.25.地域方言：地域方言：地域方言也叫“地區(qū)方言”，是全民語(yǔ)言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語(yǔ)言的分支。26.26.親屬語(yǔ)言：親屬語(yǔ)言：凡是從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的若干種獨(dú)立的語(yǔ)言，它們就是親屬語(yǔ)言，親屬語(yǔ)言也是語(yǔ)言分化的結(jié)果。27.27.隱語(yǔ)：隱語(yǔ)：也叫“黑話”，有些社會(huì)群體或集團(tuán)，為了不讓外人了解自己談話的內(nèi)容，使用自己集團(tuán)內(nèi)部約定的特殊詞語(yǔ)進(jìn)行交際，這種語(yǔ)言變體就是隱語(yǔ)。28.28.借詞

9、：借詞：語(yǔ)言成分的借用，最常見(jiàn)的是借詞。借詞也叫外來(lái)詞，是語(yǔ)言形式和語(yǔ)義內(nèi)容都來(lái)自外語(yǔ)的詞，即一般所說(shuō)的音譯詞。29.29.混合語(yǔ)：混合語(yǔ)：語(yǔ)言的混合是指兩種或兩種以上的語(yǔ)言“拼湊”成一種混合語(yǔ)。其實(shí)這就是語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)之間的橫向關(guān)系和縱向關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)間的縱橫交錯(cuò)是語(yǔ)言系統(tǒng)組織并運(yùn)行起來(lái)。組合關(guān)系是指同一層面上組合起來(lái)的各個(gè)符號(hào)之間形成的橫向關(guān)系。這是組合關(guān)系在語(yǔ)義層面上的體現(xiàn)。聚合關(guān)系是指在一定條件下，在語(yǔ)言鏈條的某一環(huán)節(jié)上，能

10、夠互相替換的具有某種相同作用的各個(gè)符號(hào)之間形成的縱向關(guān)系。組合關(guān)系和聚合關(guān)系就好像是幾何學(xué)中的坐標(biāo)，橫軸是組合關(guān)系，縱軸是聚合關(guān)系，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)里的每一個(gè)符號(hào)都處在既可以和別的符號(hào)組合，又可以和別的符號(hào)聚合的關(guān)系中。6.語(yǔ)言和思維有什么聯(lián)系語(yǔ)言和思維有什么聯(lián)系？⑴語(yǔ)言和思維是相互依賴著存在的思維的存在依賴于語(yǔ)言的存在。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)都表現(xiàn)在概念、判斷和推理之中，而概念、判斷和推理必須依賴語(yǔ)言中的詞和句子來(lái)形成。同時(shí)，思維活動(dòng)的成果（即

11、思想）必須用語(yǔ)言中的詞和句子來(lái)形成。語(yǔ)言的存在依賴于思維的存在。語(yǔ)言是思維的工具。⑵語(yǔ)言和思維是相互依賴著發(fā)展的語(yǔ)言的發(fā)展依賴思維的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展主要體現(xiàn)在意義的發(fā)展上。承載著意義的基本單位是詞，而在任何一種語(yǔ)言里，許多詞義的反戰(zhàn)、新詞產(chǎn)生都是在思維的發(fā)展、新概念的產(chǎn)生下促成的。思維的發(fā)展依賴語(yǔ)言的發(fā)展。四位只有在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才能形成，才能鞏固，思維發(fā)展產(chǎn)生新概念時(shí)，也要依賴于語(yǔ)言的發(fā)展。7.談?wù)務(wù)Z言和思維有什么區(qū)別談?wù)務(wù)Z言和思維有什

12、么區(qū)別？⑴語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和思維工具；而思維是個(gè)體的心理現(xiàn)象，它是人腦的一種機(jī)能，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。⑵語(yǔ)言和思維所屬的范疇不同，各自的職能不同：語(yǔ)言屬于物質(zhì)范疇，是思維的工具；思維屬于精神的范疇，是工具的運(yùn)用者。⑶語(yǔ)言和客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系，思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系。⑷它們的構(gòu)成方式不同。思維要運(yùn)用概念、按照邏輯規(guī)律構(gòu)成種種不同的判斷推理；而語(yǔ)言則是運(yùn)用詞語(yǔ)和語(yǔ)法規(guī)則

13、組成種種不同的句子。⑸語(yǔ)言單位和思維方式并不是一一對(duì)應(yīng)的：概念是要用詞來(lái)表達(dá)的，但概念和詞不是一一對(duì)應(yīng)的；判斷句要用單句來(lái)表達(dá)，但并非所有的單句都能表達(dá)判斷；推理和復(fù)句也不是完全對(duì)應(yīng)的。⑺思維具有全人類性，語(yǔ)言具有民族性。這是語(yǔ)言和思維的根本區(qū)別。思維的全人類性：思維能力的全人類性。思維的規(guī)律也是全人類共同遵守的。思維形式也是全人類共同的。語(yǔ)言的民族特點(diǎn)：語(yǔ)言是人們的交際工具，它是某一具體的全民團(tuán)體全部成員在歷史的發(fā)展過(guò)程中，隨著全面社

14、會(huì)團(tuán)體的特殊環(huán)境創(chuàng)造出來(lái)而用來(lái)在全民團(tuán)體內(nèi)部進(jìn)行交際的工具。表現(xiàn)在語(yǔ)音方面、詞匯語(yǔ)義方面、語(yǔ)法方面。8.交際中為什么使用語(yǔ)言符號(hào)交際中為什么使用語(yǔ)言符號(hào)？因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)具有生成性的特點(diǎn)。具有人為規(guī)定的非語(yǔ)言符號(hào)一般都是封閉性的體系，活動(dòng)范圍比較狹窄有限，而語(yǔ)言則是具有巨大潛能的開(kāi)放性體系，具有極強(qiáng)的生成性。按照數(shù)量有限的語(yǔ)法規(guī)則和這些數(shù)量有限的詞語(yǔ)材料可以造出無(wú)數(shù)的、適合于交際需要的任何句子。語(yǔ)言的生成性的實(shí)質(zhì)是詞的構(gòu)成、變化和組詞成句規(guī)

15、則的重復(fù)使用和交替進(jìn)行，它免除了人們不必要的過(guò)重的記憶負(fù)擔(dān)，用有限的詞語(yǔ)和數(shù)目不多的語(yǔ)法規(guī)則造出各種各樣的句子，進(jìn)而滿足人們交際的需要。8.談?wù)務(wù)Z音社會(huì)屬性的表現(xiàn)談?wù)務(wù)Z音社會(huì)屬性的表現(xiàn)。⑴從語(yǔ)言的功能上看。語(yǔ)音傳遞的功能是社會(huì)賦予的。語(yǔ)音室語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)形式，它本身沒(méi)有意義，但有傳遞意義的功能。這種功能只有當(dāng)語(yǔ)音與一定的意義結(jié)合成為語(yǔ)言里的語(yǔ)素、詞語(yǔ)時(shí)才有可能體現(xiàn)出來(lái)。⑵從語(yǔ)音的民族特征和地方特征上看。一種民族語(yǔ)言或方言里用什么聲音表達(dá)

16、什么意義，是由社會(huì)因素決定的，與語(yǔ)音的自然屬性無(wú)關(guān)。⑶從語(yǔ)言的系統(tǒng)性上看。不同民族的語(yǔ)言或方言都有各自不同的語(yǔ)音系統(tǒng)，不同的語(yǔ)音系統(tǒng)所包含的音素及其數(shù)目都是各不相同的。⑷從語(yǔ)音的差異性來(lái)看。有些音在幾種語(yǔ)言里都有，但是它們?cè)诟髯缘恼Z(yǔ)音系統(tǒng)里的作用和地位卻不一樣。9.如何理解音位是某種語(yǔ)言或者方言里能夠區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義的最小的語(yǔ)音類型單位如何理解音位是某種語(yǔ)言或者方言里能夠區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義的最小的語(yǔ)音類型單位？音位是從社會(huì)屬性