《都江堰》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、《都江堰》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1深刻領(lǐng)悟作者對(duì)都江堰的高度評(píng)價(jià)，理解將都江堰與長(zhǎng)城對(duì)比的妙處。2、品味文章對(duì)都江堰水流的生動(dòng)描述，發(fā)揮想象，力圖身臨其境。3深入文本，感受李冰獨(dú)特的人格魅力，理解作者對(duì)李冰父子新修水利，為民造福的功業(yè)的高度評(píng)價(jià)。4、把握文章脈絡(luò)，品味富有意蘊(yùn)的語言。二、教學(xué)重點(diǎn)：感受李冰獨(dú)特的人格魅力，理解作者對(duì)李冰父子新修水利，為民造福的功業(yè)的高度評(píng)價(jià)。三、教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言、體味作者寫作意圖。四、課時(shí)安排：二

2、課時(shí)五、教學(xué)過程：一、導(dǎo)入在中國(guó)四川的一座不起眼的小城里，有這樣一座其貌不揚(yáng)（不起眼了不起？）的水利工程，它修建于2000多年前，沒有雄偉的大壩，也沒有秀美的景觀。在擁有數(shù)千年文明積淀的中華大地上，它著實(shí)顯得其貌不揚(yáng)（算不得翹楚）。它，就是我們今天要學(xué)習(xí)的余秋雨先生筆下的《都江堰》。余秋雨這個(gè)背負(fù)行囊的思考者，走近都江堰時(shí)，有怎樣的所見所感所悟呢？下面我們跟隨著作者的筆觸，一起踏上探尋之旅。二、探究第一部分:都江堰的價(jià)值。問題1：通過預(yù)

3、習(xí)文章，作者對(duì)都江堰的評(píng)價(jià)是什么？“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。”（屏幕）為什么說都江堰是“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程”？余秋雨先生在開篇就語驚四座，他說“我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。（統(tǒng)攝全文，亦總領(lǐng)了第一部分）注意：不是……而是……，加了一個(gè)“最”字（句式，請(qǐng)大家把“不是……而是”“最”劃下來。）運(yùn)用的手法：對(duì)比。長(zhǎng)城是歷來作為中華民族象征的，要說“都江堰是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的水利工

4、程”，我們都會(huì)點(diǎn)頭稱是，現(xiàn)在余秋雨把都江堰的地位抬高到長(zhǎng)城之上，恐怕會(huì)有許多人不敢茍同。將“長(zhǎng)城”搬出來作為都江堰的配角之舉確實(shí)足夠強(qiáng)悍，可是為什么余秋雨先生敢冒天下之大不韙，如此斷言呢？帶著這個(gè)問題，請(qǐng)大家齊聲朗讀第一小節(jié)第三自然段到第六自然段。學(xué)生獨(dú)立思考，5分鐘后請(qǐng)學(xué)生回答。思考，填表：第一部分運(yùn)用對(duì)比，作者主要從哪些方面進(jìn)行對(duì)比？從而表現(xiàn)都江堰比長(zhǎng)城激動(dòng)人心？（角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格……）長(zhǎng)城都江堰修建時(shí)間秦始皇時(shí)比長(zhǎng)

5、城早數(shù)十年規(guī)模宏大表面不如長(zhǎng)城宏大占據(jù)的是遼闊的空間邈遠(yuǎn)的時(shí)間社會(huì)功用早已廢弛至今在輸送清流延伸距離突兀在外細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸文明狀況僵硬的雕塑靈動(dòng)的生活心態(tài)擺出老資格等待人們修繕卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知貢獻(xiàn)問題2：在這一部分主要采用了對(duì)比手法，作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸距離、文明特征等多方面將長(zhǎng)城與都江堰兩大工程作比較，哪個(gè)方面是最重要的和最根本的？為什么？——“都江堰的本質(zhì)特征：它像一位樸實(shí)的鄉(xiāng)間母親一樣滋潤(rùn)和濡養(yǎng)著中

6、華民族；不炫耀，無所求，默默奉獻(xiàn)。所以：社會(huì)功用是最根本最重要的。（都江堰在文化底蘊(yùn)這種只可意會(huì)不可言傳的精神價(jià)值上與長(zhǎng)城相比本就不占優(yōu)勢(shì)，但它是以實(shí)用功能見長(zhǎng)的灌溉工程。原因：1、延伸距離、文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會(huì)功用，都江堰的社會(huì)功用是為民造福，是無私奉獻(xiàn)，因此，作者把都江堰比作了什么？——母親，而且是鄉(xiāng)間的。為什么？(因?yàn)樗鼛浊陙肀疤幰挥纭⒔^不炫耀、毫無所求、只知貢獻(xiàn)，像最具有奉獻(xiàn)精神、最無私的母親。作者給予了都江堰的最高

7、的評(píng)價(jià)。”每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族”。（它“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說是最偉大的工程。）注意：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大。并沒有否定長(zhǎng)城的偉大，盡管我知道長(zhǎng)城從某種程度上說，是暴政的產(chǎn)物，伴隨長(zhǎng)城的還有孟姜女哭哭啼啼的故事，長(zhǎng)城建成以后，曾經(jīng)抵御外敵，功不可沒。這一系列鮮明

8、的對(duì)比，比得細(xì)膩比得敞亮，讓我們心服口服，古老而卑處一隅的都江堰開始令我們刮目相看。三、探究第二部分:都江堰的水勢(shì)問題1、對(duì)都江堰的這個(gè)高度評(píng)價(jià)是起初就有的嗎？——他坦言當(dāng)初與都江堰的邂逅不過是一場(chǎng)意外。貼近百姓?qǐng)?jiān)定執(zhí)著（堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的精神）這就是李冰，一個(gè)為民造福、務(wù)實(shí)求真、淡泊名利、貼近蒼生的太守，他手握一把長(zhǎng)鍤親自參與治水，而不是坐在寬敞明亮的公堂上聽匯報(bào)。務(wù)實(shí)（知道老百姓需要吃飯，蜀郡需要清泉與米糧，就堅(jiān)決去治理岷江水患。）

9、他有著和一份令人欽佩的責(zé)任感。李冰為我們書寫了一個(gè)大大的“官”字、大大的人字（出土的石人像便是作為標(biāo)榜萬世為官之道的豐碑。）（根據(jù)學(xué)生的情況來總結(jié)）至善至美問題3：到此，我們發(fā)現(xiàn)，作者寫《都江堰》表面來看是在寫都江堰，實(shí)際上是為了寫誰？李冰。而寫李冰，是不是就是本文的最終目的？請(qǐng)從文中找依據(jù)。——A、寫李冰，實(shí)際上是為了弘揚(yáng)一種精神，一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)，這種綱領(lǐng)的核心是什么？是貼近蒼生，造福萬民。（向我們傳達(dá)一種務(wù)實(shí)求真，為民造福的

10、為官之道和政治責(zé)任。）這是本文的主旨所在，也正是都江堰的文化精義所在。正因?yàn)槿绱?，作者說道：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。如：產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂觀——李冰的精神是支撐中華民族精神的脊梁。都江堰是樸實(shí)無華的，宛如一位只知貢獻(xiàn)，毫無所求的鄉(xiāng)間母親2000多年來，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)中華民族。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣

11、心系民眾的人，有了這樣一份踏實(shí)、肯干的作風(fēng)，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。B、在贊美李冰的同時(shí)，更是向我們傳遞一種文化——貼近蒼生，為民造福的為官之道。（讓人們意識(shí)到這種思維對(duì)于現(xiàn)代官場(chǎng)的警示作用，現(xiàn)代官場(chǎng)的袞袞諸公）C、李冰給了都江堰一個(gè)清朗可鑒的開始，李冰的兒子、后世的官員更是繼承了他的這種精神，使都江堰為自己流淌出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。D、余秋雨目光不僅僅停留在李冰身上，他開始以現(xiàn)代的意識(shí)來反觀歷史文明，做出更深一層

12、的思考。作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里？那你認(rèn)為，活著或者死了的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（為民造福，活在人民心中）——1、先站好自己的崗位2、站在人民的利益上3、站在人民心中（層層遞進(jìn)）“活著或死了應(yīng)該站在哪里？”我想李冰用行動(dòng)給了我們最好的詮釋。為突破教學(xué)難點(diǎn)，先給學(xué)生朗讀臧克家的《有的人》（課件展示，學(xué)生齊讀。）未選入文章的第四節(jié)中說：正因?yàn)槎冀撸畋还┓钤诹硕鯊R里，接受世代民眾的祭奠朝拜。與此同時(shí)，儺戲中李冰也

13、被升格成為水神，享受萬千百姓的頂禮膜拜。李冰不期留名卻流芳千古，對(duì)于李冰升格成為神，你如何理解和評(píng)價(jià)？他讓你想到了哪些人哪些事？參考：只要一個(gè)人的心里應(yīng)該始終裝著人民，始終為人民著想、為人民服務(wù)，他就永遠(yuǎn)活在人民心中，成為永遠(yuǎn)的神。（一個(gè)人只要在自己有限的生命里做出讓世人敬佩的事情，就能在歷史的長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)站立，得到后人的謳歌贊美。像李冰這樣，為官一任、造福一方的官員，歷史上還有很多很多）白居易、蘇軾（西湖勝跡中最能讓中國(guó)文人揚(yáng)眉吐氣的建

14、筑：白堤、蘇堤，兩位大詩人、大文豪，不是為了風(fēng)雅，甚至不是為了文化上的目的，純粹為了解除當(dāng)?shù)匕傩盏募部?，興修水利，浚湖筑堤，終于在西湖中留下了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的生命堤壩?！嗲镉辍段骱?mèng)》）林則徐（茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。在因虎門銷煙而被貶官到伊犁戈壁黃沙、朔風(fēng)滿天的日子里。在最倒霉的時(shí)刻，最倒霉的地點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)百姓興修水利，引天山雪水澆灌農(nóng)田，他修成的水渠現(xiàn)在依然清流滾滾。干著最普通、最費(fèi)力、最不易露臉的事。）歷史上有岳飛、范仲淹狄仁杰

15、包拯海瑞現(xiàn)在有孔繁森、焦裕祿、雷鋒、周恩來……這些人因?yàn)閷?shí)實(shí)在在為民造福，被人們升格為神，永遠(yuǎn)站在歷史的長(zhǎng)河中，讓后人景仰膜拜。都江堰在這時(shí)也不僅僅是一個(gè)水利工程，而是一種精神和文明的承載者。所以，作者相信都江堰不坍，李冰的精魂不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)世代繁衍。時(shí)至今日，中國(guó)仍在發(fā)展，我們的文明不斷的前行，沒有任何一個(gè)人能阻擋他的腳步，我們每個(gè)渺小的人又應(yīng)該為這份文明做些什么呢五、總結(jié)：“我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都

16、江堰。”余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像苦旅中的行者，在探尋中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神。由贊嘆工程的偉大而進(jìn)一步寫到工程創(chuàng)建人的偉大，引導(dǎo)讀者在贊美都江堰與李冰的同時(shí)，從一個(gè)新的角度去反思中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，去重新評(píng)價(jià)我們的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。堰——人——魂六、課外再讀，自主創(chuàng)作。1、請(qǐng)你選擇合肥的一處古跡，試著采用“以小見大”的方式寫出你的所見所感所感。（如：包公祠、回龍橋、逍遙津、李鴻章故居、赤闌橋、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館……）