（人教版歷史選修2）1-1《西方專制主義理論》課件

1、西方專制主義理論,第一單元第一課,問題探究阿奎那是中世紀重要的基督教神學家，他為什么宣揚“君權神圣”思想？又是怎樣宣揚的？其主要內容有哪些？,背景一：中世紀的西歐，基督教會成為精神和政治主宰。,背景二： 隨著封建國家的形成和發(fā)展，基督教神學權威受到嚴峻挑戰(zhàn),阿奎那撰寫了《反異教大全》《論君主政治》和《神學大全》，有“神學之王”之稱,1、宣揚君權神圣,2、贊賞中央集權的政府或君主政體,問題探究,阿奎那把亞里士多德的“三段論”邏輯引人

2、基督教教中。，他論證說： 1.既然自然界最終只有一個權力（大前提）； 2.上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的統治者（小前提）； 3.那么，君權是神圣的（結論）。 你認為這種論證合理嗎？說明理由。,答：這種論證不合理。原因是大前提和小前提都是錯誤的，都是維護宗教神學的理論，因而結論必然是錯誤的。這反映了阿奎那妄圖運用古希臘哲學來論證神學的合理性，從而創(chuàng)立了“宇宙秩序論”基督教神學體系。,英王詹姆士一世為什

3、么極力鼓吹“君權神授”思想？其主要內容是什么？產生了怎樣的影響？,原因：(1)西歐近代早期君主專制統治產生(2)英國都鐸王朝專制王權空前強大(3)詹姆士一世極力穩(wěn)固自己的專制統治,主要內容：他狂熱鼓吹君主專制，大肆宣揚“君權神授”“王權至上”的專制主義理論.,產生影響： 觸犯了資產階級和新貴族的利益，引起議會與國王之間的尖銳對立 。 查理一世繼位后，最終導致資產階級革命的爆發(fā)。,4、比較阿奎那宗教神學思想體

4、系和詹姆士一世專制理論在歷史背景、目的、內容,歷史影響等方面的異同點。,,基督教的神學權威受到嚴峻挑戰(zhàn),維護教會的神權統治,君權神圣（教權大于王權，同時也為君權披上神圣外衣）,資產階級、新貴族與封建統治者之間的矛盾日益加深,穩(wěn)固自己的王權專制統治,君權神授（王權至上）,都屬于專制主義理論，君主專制思想的典型代表，實質是維護君主專制制度的工具。反映了西方專制主義發(fā)展的歷史軌跡,請同學們聯系現實，談一談封建專制主義的思想在當今社會上的