哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響

1、1哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)科學(xué)哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響發(fā)展的影響袁兆億科學(xué)與哲學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系，實(shí)際也是人文思想和科學(xué)精神的關(guān)系，它們之中有許多共通共融之處。從世界發(fā)展史來(lái)看，哲學(xué)和藝術(shù)一直都在引領(lǐng)著科學(xué)的進(jìn)步，而且在眾多的歷史發(fā)展事件中，往往都是哲學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)先于科學(xué)的發(fā)展而先行一步，使科學(xué)帶上了濃厚的人文精神色彩。一、文藝復(fù)興帶動(dòng)下的工業(yè)革命早在十四至十六世紀(jì)，發(fā)生于西歐和中歐等國(guó)家的文藝復(fù)興就是一場(chǎng)重大的思想文化運(yùn)動(dòng)，它帶來(lái)了一段科學(xué)與藝術(shù)

2、的革命時(shí)期，揭開(kāi)了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界，馬克思主義史學(xué)家則將其看作封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。首先，它是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，從哲學(xué)角度對(duì)于認(rèn)識(shí)論和方法論的發(fā)展形成推動(dòng)，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)反封建和反神學(xué)世界觀的運(yùn)動(dòng)；其次，它促進(jìn)了近代文化藝術(shù)和科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步；再次，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資本主義逐漸走向興旺發(fā)展。從歷史角度來(lái)看見(jiàn)，正是由于文藝復(fù)興為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了積極而有活力的思想基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階

3、級(jí)革命的發(fā)生和發(fā)展。在歐洲文藝復(fù)興前后出現(xiàn)的天文學(xué)家布魯諾、物理學(xué)家伽利略、科學(xué)巨匠達(dá)芬奇和米開(kāi)朗基羅等，都對(duì)科學(xué)的發(fā)展都做出了巨大貢獻(xiàn)，甚至影響了整個(gè)歐洲后來(lái)的科技革命和工業(yè)革命。二、文藝復(fù)興對(duì)人的價(jià)值重新認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興是西方資產(chǎn)階級(jí)打著復(fù)興文化的旗號(hào)，但在實(shí)質(zhì)上是從多方位推進(jìn)思想解放的一次運(yùn)動(dòng)。從當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看，人文主義是這次文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心，他們主張個(gè)性解放，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀；提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義，擺脫教會(huì)對(duì)

4、人們思想的束縛；肯定人權(quán)，反對(duì)神權(quán)，擯棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。其思想的根本基礎(chǔ)是關(guān)懷人、尊重人和以人為本的世界觀，這個(gè)世界觀是通過(guò)一系列科學(xué)家、思想家和文學(xué)家重新對(duì)古代文藝的發(fā)掘而得以建立的。人文主義的出現(xiàn)肯定了人是生活的創(chuàng)造者或主人，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利，教育發(fā)展人的個(gè)性，提倡把思想、感情和智慧都從神權(quán)的束縛中解放出來(lái)，提倡個(gè)性自由，反對(duì)人身依附。文藝復(fù)興為

5、資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想基礎(chǔ)，也開(kāi)辟了科學(xué)自由發(fā)展的空間。文藝復(fù)興時(shí)期奠3探索者和思考者，他們必須具有良好的科學(xué)精神，但這些都不是天生形成的，必須通過(guò)后天的培養(yǎng)才能造就，需要通過(guò)整個(gè)社會(huì)的人文精神建設(shè)來(lái)推動(dòng)，從而樹(shù)立有意義的人生觀和價(jià)值觀。人文精神需要人文學(xué)科知識(shí)的土壤，一個(gè)對(duì)于歷史、文學(xué)、藝術(shù)缺乏了解的人，一個(gè)對(duì)于人生和社會(huì)都無(wú)法建立起美感的人，是很難談得上有人文精神的。而沒(méi)有人文精神就很難建立起與科學(xué)精神有關(guān)的人生價(jià)值觀，這種必然的邏