2019粵教版選修1《夢游天姥吟留別》學案學生版

1、2018學年第二學期高二語文學案楊振文1《夢游天姥吟留別》學案《夢游天姥吟留別》學案班級：班級：姓名：姓名：組別：組別：學習目標：學習目標：1、了解七言古詩的一般特點體會李白作品的浪漫主義藝術風格2、反復誦讀，領會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法3、理解本詩的意境及其所展示的詩人獨特人生態(tài)度和傲岸性格學習重難點學習重難點：體味李白積極浪漫主義風格授課用時：授課用時：三課時【學習過程【學習過程】第一課時第一課時一、預習環(huán)節(jié)一、預習環(huán)節(jié)

2、——常識簡介：常識簡介：1、解題解題：“夢游”夢游”，夢中游覽，說明內容的虛實；“天姥”天姥”，指天姥山。是所夢的內容；“吟”本指吟詠，即作詩，以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁，內容多有悲愁感嘆之意，形式上比較自由活潑?！傲魟e留別”是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，說明本詩寫作目的。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別，另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。不過本詩主要內容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明

3、自己的視權貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度態(tài)度和意向是真。2、了解李白了解李白李白(701762)，字，號，代偉大的主義詩人有“”之稱，現(xiàn)存詩歌900余首，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白長于樂府與絕句，其詩風格豪放而飄逸，語言熱烈奔放而清新自然，對后世影響較大，杜甫稱贊他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。與杜甫并稱“李杜”，有《李太白全集》。3、作品背景：、作品背景：李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟

4、民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下

5、，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。4、資料補充：、資料補充：李白的一生是復雜的，他兼有游俠、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質和行徑。他一方面接受儒學“兼濟天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是莊子遺世獨立的思想，追求絕對自由，蔑視世間萬物；他還接受游俠思想影響，所以敢于蔑視封建秩序，

6、打破傳統(tǒng)。但在黑暗現(xiàn)實面前，李白的人生理想始終未能實現(xiàn)，但他又在追求。矛盾、沖突及遭打擊后的憤懣、狂放就產(chǎn)生了。李白的一生基本與盛唐時代相始終，盛唐那種繁華、大氣、兼容并蓄、自由自在、無拘無束的風氣，對李白的思想、氣質都產(chǎn)生了深深的影響，當然也直接影響了李白的創(chuàng)作。以致后人評李白有“盛唐之象盛唐之象”。浪漫主義詩作的兩大支撐：浪漫主義詩作的兩大支撐：、。5、字音識記：天姥（）瀛洲（）剡溪（）淥水（）謝公屐（）暝（）澹（）殷巖泉（）訇然（

7、）石扉（）魂悸（）鸞（）霓（）嗟（）怳（）4、導入：導入：中國是一個詩的國度，我國古代詩歌藝術的發(fā)展在唐朝達到了頂峰。在唐詩的百花園中有一朵色澤不同的奇葩——李白。臺灣著名詩人余光中在他的《懷李白》中這樣評價李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐?！比?、學習過程：三、學習過程：2018學年第二學期高二語文學案楊振文3引出的表現(xiàn)了詩人內心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，譬如這句：“”

8、；也有鄙棄權臣貴戚的傲骨，對當時的惡勢力決不妥協(xié)的決心，例如這句：“”；而“”這句是全詩的“詩眼”，它“卒章顯志”，顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個性自由、蔑視權貴的傲岸性格和豪邁氣概。第二課時第二課時一、導入：導入：作者花了大量的筆墨來描寫夢境，是有他獨特的用意的：夢中仙境象征象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。寫幻想是為“不事權貴”的立場服務。也就是說

9、，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”二、延伸討論二、延伸討論1、關于李白夢醒后的感嘆，有下列的看法：觀點一：觀點一：有人認為，這是李白消極的世界觀——虛無主義人生態(tài)度集中反映。李白的一生主要的思想就是縱情山水、恣意游樂、放浪形骸、消極避世。他寫夢游天姥夢境的虛幻，是為了

10、告訴東魯?shù)呐笥?，人世間的一切是虛幻的，如過眼煙云，美則美矣，但轉瞬即逝，最快意、最能撫慰人心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，怎能摧眉折腰事奉權貴，讓我們不能開心開顏？兩感嘆之間的關系是前因后果。觀點二觀點二：有人認為，這是李白積極的世界觀——蔑視權貴人生態(tài)度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑視權貴、心系蒼生、向往自由。三年的宮廷生涯，使他看到了朝廷的腐敗，感到了官場的可怕，所以作者寫夢游天姥，不是寫夢境虛幻，而是寫夢境可怕

11、。以游天姥山的可怕，喻官場的可怕。為了保持自己的人格，為了維護自己的心靈，寧可騎鹿游山，也決不低眉折腰去討好權貴。兩感嘆之間的關系是前果后因。你的看法是：三、三、全詩主題：全詩主題：本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實、蔑視權貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時行樂的消極避世思想，而積極思想為主。四、藝術特色：四、藝術特色：⑴構思奇特。全詩以游仙為構思的出發(fā)點，借天姥山的高峻和有關傳說

12、，虛構出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。⑵想象豐富。作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比）等