當(dāng)代中國基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)研究初探

1、當(dāng)代中國基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)研究初探當(dāng)代中國基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)研究初探真正意義上的中國基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)體系起源于20世紀(jì)初期。當(dāng)時(shí)，一大批留洋學(xué)子學(xué)成歸國，成為美術(shù)教育的主要師資力量和職業(yè)畫家，他們走上講臺(tái)執(zhí)教，將西方美術(shù)新的教學(xué)體系和新的教育方法引入了中國美術(shù)課堂，為中國傳統(tǒng)美術(shù)教育體系匯入了一股新鮮血液。由此，中國美術(shù)教育從中國傳統(tǒng)的筆墨紙硯及拜師習(xí)畫的“師徒制”模式開始轉(zhuǎn)化為近代學(xué)校制，美術(shù)教育開始實(shí)行中、西美術(shù)教學(xué)的雙軌制。當(dāng)時(shí)陸續(xù)出

2、現(xiàn)了一批以李叔同、劉海粟、林風(fēng)眠、何香凝、徐悲鴻等為代表的優(yōu)秀美術(shù)教育家。從法國歸來主張寫實(shí)主義美術(shù)的徐悲鴻先生，被認(rèn)為是當(dāng)代中國美術(shù)教育的先行者，寫實(shí)主義在新中國美術(shù)中一統(tǒng)天下。后來，由于政治原因我國引進(jìn)了蘇聯(lián)的契斯恰科夫美術(shù)教學(xué)體系，中國美術(shù)由此走上了法國寫實(shí)主義和蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義兩種教學(xué)體系并存的時(shí)代。二、中國基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀分析五四新文化運(yùn)動(dòng)是一場進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)，但是當(dāng)時(shí)對(duì)我國的傳統(tǒng)文化盲目的、片面的、不加思考的批判與否定，使得我們

3、對(duì)祖先留下來的傳統(tǒng)文化大面積的全盤否定，現(xiàn)在看來是不合時(shí)宜的，也是缺乏理性的。建國后，我們將美術(shù)教育過分政治化，美術(shù)教育也要以“為無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)”為目的，直接導(dǎo)致美術(shù)教育教學(xué)體系，無論在教學(xué)的理念上、課程的設(shè)置上、教學(xué)方法的創(chuàng)新上、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施上都沒有形成系統(tǒng)的體系和實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。新中國建立以后，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)主義的盲目性，到后來文化大革命造成我國美中國基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)的目的，就是要在根植于中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之上，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)精

4、神、繼承民族傳統(tǒng)文化。在融入中國傳統(tǒng)美術(shù)的基礎(chǔ)上，中國美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)要在加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，奠定學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范，建立中華民族的自豪感和自覺性。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)全體社會(huì)的和諧進(jìn)步，發(fā)展美術(shù)基礎(chǔ)教育的實(shí)質(zhì)性工作，是下一個(gè)階段的基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展方向?；A(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)普及，真正意義上應(yīng)從中外美術(shù)史著手進(jìn)行。所有中、小學(xué)生應(yīng)該從小就開始了解與學(xué)習(xí)一點(diǎn)美術(shù)史知識(shí)，這不僅是提高個(gè)人審

5、美水平的途徑，也是提升全民族整體修養(yǎng)的普及教育。全民族的審美觀念、審美意識(shí)、審美水平的提高，其直接作用就體現(xiàn)在文明國家創(chuàng)建上的和諧。我國還是一個(gè)發(fā)展中國家，美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)條件還不高，加強(qiáng)國民整體的美學(xué)修養(yǎng)還是需要很長一段時(shí)間，所以要重視美術(shù)史的普及學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興，使國家步入現(xiàn)代文明社會(huì)。這些都是強(qiáng)化基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)的重要意義和歷史使命。多元化的教學(xué)手法和對(duì)學(xué)生個(gè)體的個(gè)性培養(yǎng)與創(chuàng)造性的突破，是當(dāng)代基礎(chǔ)美術(shù)教育教學(xué)工