當(dāng)代中國(guó)青少年感恩教育初探.pdf

1、胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。感恩教育的開(kāi)展，有利于引領(lǐng)青少年正確處理人與人、人與社會(huì)和人與自然的和諧關(guān)系，有利于和諧社會(huì)的發(fā)展。感恩教育對(duì)培養(yǎng)青少年的責(zé)任心和愛(ài)心，對(duì)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都起著不可或缺的作用。它能夠培養(yǎng)青少年的感恩之心和愛(ài)心，使他們成為“感恩的一代”，而不是“冷漠的一代”。當(dāng)今社會(huì)，青少年

2、的冷漠，公民回饋意識(shí)的淡薄，使我們不得不反思當(dāng)今感恩教育的薄弱。感恩教育的缺失，會(huì)使得青少年缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，缺乏對(duì)父母的孝順意識(shí)以及對(duì)自己人生道路的正義感。這些對(duì)小到和諧家庭的建立，大到和諧社會(huì)的建設(shè)都埋下了隱患。 本文從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。首先，從倫理學(xué)、教育學(xué)及心理學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)感恩和感恩教育的概念作了具體的理論層面的分析和探索。其次，從感恩思想歷史發(fā)展的角度，扼要地梳理了從古至今感恩思想的發(fā)展與變化。中國(guó)傳統(tǒng)感恩思想自身

3、的弱點(diǎn)和近現(xiàn)代社會(huì)政治的變革與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了中國(guó)的傳統(tǒng)感恩思想的消解，而適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的感恩思想體系又尚未建立，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)感恩思想的斷層，導(dǎo)致了國(guó)民尤其是青少年感恩意識(shí)的缺失。第三部分，對(duì)當(dāng)代中國(guó)青少年感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀作了分析，并著重分析了感恩意識(shí)缺失所產(chǎn)生的主要原因，包括家庭教育的失當(dāng)，學(xué)校感恩教育的薄弱和社會(huì)教育作用的失范。第四部分，主要探討的是對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育的內(nèi)容和途徑，所要解決的是青少年感恩教育的實(shí)踐層面的問(wèn)題

4、。對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育，應(yīng)該以家庭為起點(diǎn)，學(xué)校為關(guān)鍵，社會(huì)為實(shí)踐陣地，建立“三位一體”的教育模式，形成對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育的合力。 本文借鑒了大量專(zhuān)家學(xué)者的研究成果，同時(shí)也力圖在前人的基礎(chǔ)上有所突破。筆者在理論上，從倫理學(xué)的視角出發(fā)，力圖厘清感恩與感恩教育的基本概念，找到感恩教育的理論依據(jù)；同時(shí)，也試圖站在感恩思想發(fā)展的角度，梳理感恩思想從古至今的主要發(fā)展脈絡(luò)，試圖為研究當(dāng)代中國(guó)青少年的感恩教育找到可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)；最后，在論述當(dāng)