西方翻譯流派與西方譯論現(xiàn)狀解析

1、西方翻譯流派與西方譯論現(xiàn)狀解析西方翻譯流派與西方譯論現(xiàn)狀解析由于西方翻譯流派活動(dòng)的歷史十分悠久綿長(zhǎng)，時(shí)間空間的跨度比較大，若是想直觀上客觀評(píng)價(jià)這一系列內(nèi)容是十分困難的。為此，部分專家將西方翻譯的發(fā)展歷程逐漸細(xì)化成為了三個(gè)階段，即為：過(guò)去、現(xiàn)代及當(dāng)下等。自世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文明、政治、文化、科技、文學(xué)等方面的翻譯內(nèi)容得到了空前的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)也是翻譯流派不斷發(fā)展的作用，促使整個(gè)世界在語(yǔ)言翻譯這一文化過(guò)程中獲得了積極的交流，并科

2、學(xué)有效的豐富著當(dāng)代人們的文明形態(tài)與物質(zhì)常態(tài)。一、翻譯理論所謂翻譯理論，主要是指相對(duì)于翻譯的實(shí)際成果、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的翻譯流程以及在具體翻譯過(guò)程中大量重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容、語(yǔ)言之間存在的潛在關(guān)系及語(yǔ)言特點(diǎn)等，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕馕雠c歸納總結(jié)在全面解析西方翻譯流派之前，我們必須要充分進(jìn)行認(rèn)知并解析西方翻譯理論的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀及日后的發(fā)展趨勢(shì)。將當(dāng)前翻譯研究成果與語(yǔ)言文化進(jìn)行緊密的結(jié)合，其文化研究也會(huì)因此而逐漸出現(xiàn)翻譯逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，進(jìn)而使更多的翻譯理論與其它

3、語(yǔ)言學(xué)科建立聯(lián)派，主要是由德育精英學(xué)者的賴斯與她一手帶出來(lái)的學(xué)生弗米爾，以及當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的諾德先生為實(shí)際代表，在具體語(yǔ)言翻譯過(guò)程中，將其功能全部建立于語(yǔ)言翻譯專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了深刻的翻譯概念解析，并對(duì)此做出了巨大的貢獻(xiàn)。3.初期研究形式的翻譯流派。針對(duì)初期研究形式的翻譯流派，筆者發(fā)現(xiàn)其更加側(cè)重于對(duì)翻譯整個(gè)過(guò)程的研究，其翻譯需要更加協(xié)調(diào)語(yǔ)言與時(shí)代文明之間的共享性與歷史性的銜接關(guān)系。初期研究形式的翻譯流派側(cè)重講述，在實(shí)際翻譯過(guò)程中需

4、要將其全面建立于科學(xué)有序的發(fā)展方向上。當(dāng)時(shí)最為著名的一個(gè)代表人物即為巴斯奈特。他在研究過(guò)程中提出了文化逆向的現(xiàn)實(shí)概念，側(cè)重強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言與文化進(jìn)行相互交流過(guò)程中，需要將其兩者之間的互動(dòng)情境與當(dāng)時(shí)的交流語(yǔ)境、歷史文明與社會(huì)的約束全面進(jìn)行歸納，以此來(lái)更加深入的進(jìn)行解析語(yǔ)言文化對(duì)翻譯理論的影響力與約束力。4.形式多樣的體系派。形式多樣的體系派，主要起源于初期研究形式的翻譯流派，將其翻譯理論及翻譯的具體流程結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)言文明的發(fā)展背景，進(jìn)行有效的結(jié)合